وعن أبى أمامه الباهلى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء، وإن كان محقاً، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب، وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه” ((حديث صحيح رواه أبو داود بإسناد صحيح)).
De Abu Umama Al Bahili, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “Yo garantizo una casa en los alrededores del Jardín para quien abandone la discusión aunque tenga razón. Y una casa en medio del Jardín para quien abandona la mentira aunque sea de broma. Y una casa en lo alto del Jardín para el de buen carácter”.
Narrado por Abu Dawud (n.º 4800). Citado en Riyad as-Salihin (n.º 629).
El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, informó de que garantizará una casa en los aledaños del Jardín o a los extremos del paraíso para quien abandone la discusión aunque tenga razón, ya que es una pérdida de tiempo y un motivo para sembrar el odio. También le garantiza una casa en medio del Jardín para quien abandone la mentira aunque sea de broma, así como una casa en lo alto del Jardín para el de buen carácter, aunque solo sea como un ejercicio del alma.
Explicación en árabe
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضامن لبيت حول الجنة خارجاً عنها أو في أطرافها لمن ترك المجادلة وإن كان محقاً فيه لأنه مضيعة للوقت وسبب للبغضاء، وكذلك ضامن لبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب والإخبار بخلاف الواقع ولو كان مزاحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ولو بمزاولة للنفس ورياضة لها.
جواز الضمان تشجيعاً على العمل لأن قوله صلى الله عليه وسلم: (زعيم) بمعنى ضامن ومتكفل.
الترغيب في ترك المراء لأنه يفضي إلى الاختلاف والشقاق.
الجنة درجات ومنازل الناس تكون في الجنة بحسب أعمالهم.
حرمة الكذب ولو كان مزاحاً إلا ما استثني، وهو قوله -صلى الله عليه وسلم-: «ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس، ويقول خيرًا وينمي خيرًا» قال ابن شهاب: ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها. رواه مسلم.
Juicios de los sabios
Término del juicio de origen, sin sabio nombrado: حسن
