Ir al contenido

Riyad as-SalihinLibro 18

Quien mata una salamanquesas del primer golpe se le escriben cien buenas acciones, del segundo golpe menos de eso y del tercero menos que de eso.

باب أحاديث الدجال وأشراط الساعة وغيرها

Auténtico Riyad as-Salihin 1864

Narrador:Abu Huraira

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ “من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة،ومن قتلها في الضربة الثانية، فله كذا وكذا حسنة، ودون الأول وإن قتلها في الضربة الثالثة، فله كذا وكذا حسنة” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏

"‏من قتل وزغاً في أول ضربة، كتب له مائة حسنة، وفى الثانية دون ذلك، وفى الثالثة دون ذلك‏"

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz: “Quien matara una salamanquesa de un sólo golpe, obtendría tantas hásanas; si la matara al segundo golpe, obtendría menos hásanas que en el primero; y si la matara al tercer golpe, obtendría tantas hásanas.” Y en otro relato: “Al que matara una salamanquesa del primer golpe, se le apuntarían cien hásanas; si es al segundo, menos; y si es al tercero, menos.”

Citado en Riyad as-Salihin (n.º 1864).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

El profeta -la paz y las bendiciones sean con él- instó e incentivó a matar las lagartijas, informó que quien las mata del primer golpe se le escriben cien buenas acciones, y quien la mata en el segundo golpe su recompensa es mejor y quien la mata en el tercero su recompensa es menor. La razón por el cual se debe matarla es por ser peligrosa y tóxica y porque soplaba fuego sobre Abraham, la paz sea con él.

Explicación en árabe

حث النبي صلى الله عليه وسلم على قتل الوزغ ورغب فيه؛ فأخبر أن من قتله في الضربة الأولى كتب له مائة حسنة، ومن قتله في الضربة الثانية فله أقل من ذلك، ومن قتله في الثالثة فله أقل من ذلك، والحكمة من قتلها أنها كانت تنفخ النار على إبراهيم -عليه السلام- وأنها ضارة سامة.

  • ينبغي قتل كل ضار للمسلمين.
  • بيان أجر من قتل وزغة بضربة واحدة أو اثنتين أو ثلاثة، وأن ذلك الأجر يتناقص كلما زادت الضربات، وفي هذا دلالة على سرعة التخلص منها وعدم إمهالها.

Juicios de los sabios

Término del juicio de origen, sin sabio nombrado: صحيح

Otras versiones

Temas

miércoles, 14 de octubre de 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ