Ir al contenido

Riyad as-SalihinLibro 17

Riyad as-Salihin 1617

- باب تحريم الرياء

Sin juicio Riyad as-Salihin 1617

وعنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏

"‏ إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل اسُتشهد، فأتي به، فعرفه نعمته، فعرفها، قال‏:‏ فما عملت فيها‏؟‏ قال‏:‏ قاتلت فيك حتى اسُتشهدت، قال‏:‏ كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال‏:‏ جريء، فقد قيل، ثم أمر به، فسحب على وجهه حتى ألقي في النار‏.‏ ورجل تعلم العلم وعلمه، وقرأ القرآن، فأتي به، فعرفه نعمه فعرفها‏.‏ قال فما عملت فيها‏؟‏ قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن‏.‏ قال كذبت، ولكنك تعلمت ليقال‏:‏ عالم‏.‏ وقرأت القرآن ليقال‏:‏ هو قارئ، فقد قيل‏:‏ ثم أُمر به، فسُحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل وسع الله عليه، وأعطاه من أصناف المال، فأتي به فعرفه نعمه، فعرفها‏.‏ قال‏:‏ فما عملت فيها ‏؟‏ قال‏:‏ ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك، قال‏:‏ كذبت، ولكنك فعلت ليقال‏:‏ جواد، فقد قيل، ثم أُمر به فسُحب على وجهه ثم ألقي في النار‏"

Y del mismo se transmitió que oyó decir al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:

“El primero que será juzgado en el Día del Juicio, aquel hombre caído en el ‘Yihad’’. Se le hará venir y se le recordarán los dones recibidos. Y él los reconocerá.

Allah le preguntará: ‘¿Cómo obraste con ellos?’

Dirá: ‘¡Combatí por Tu causa hasta morir!’

Allah le contestará: ‘¡Has mentido! Combatiste para que se dijera que eras un valiente. Y así se dijo.’

Después lo llevaron arrastrándole la cara hasta arrojarlo en el Fuego.

Otro caso fue el de un hombre que aprendió la ciencia y la enseñó. Y también aprendió el Corán.

Lo trajeron para recordarle los dones que había recibido y él los reconoció.

Allah le preguntó: ‘¿Cómo obraste con ellos?’

Contestó: ‘Aprendí la ciencia y la enseñé. Y después aprendí el Corán y todo por Tu causa.’

Dijo: ‘¡Has mentido! Sin embargo aprendiste para que se te dijera: sabio. Y estudiaste el Corán para que se te dijera: recitador. Y así sucedió.’

Y después lo llevaron arrastrándole la cara hasta arrojarlo en el Fuego.

Y un tercer caso fue el de aquel hombre con el que Allah fue muy espléndido otorgándole muchas clases de bienes y riquezas.

Lo trajeron para recordarle los dones que había recibido y él los reconoció.

Allah le preguntó: ‘¿Y cómo obraste con ellos?’

Contestó: ‘No dejé escapar una causa que te agradara que se gastara en ella, sin que lo hiciera por Ti.’

Le dijo: ‘¡Has mentido! Sin embargo, lo hiciste para que se dijera: bondadoso. Y así se dijo.’

Y después lo llevaron arrastrándole la cara hasta arrojarlo en el Fuego.”

Lo relató Muslim.

Narrado por Muslim (n.º 1905a), An-Nasa’i (n.º 3137) y Ahmad (n.º 7928). Citado en Riyad as-Salihin (n.º 1617).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Existe una explicación para otra versión de este hadiz: Sahih Muslim 1905a

Juicios de los sabios

Aún no hay ningún juicio sobre este hadiz.

Juicios sobre otras versiones (5)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (2014)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (3137)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (8277)
  • AuténticoMuslim صحيح — صحيح مسلم (1905)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (2/357)

Otras versiones

Auténtico Sahih Muslim 1905a

Ciertamente la primera persona en ser juzgada en el día del juicio será un hombre que murió mártir, será traído, se le mostraran las bendiciones recibidas y las reconocerá, se le preguntará ¿Qué hiciste con ellas? Dirá: luche por Ti hasta que fui martirizado.

Narró Abu Huraira –Alah se complazca de él-: escuché al mensajero de Alah –la paz y las bendiciones sean con él- decir: “Ciertamente la primera persona en ser juzgada en el día del juicio será un hombre que murió mártir, será traído, se le mostraran las bendiciones recibidas y las reconocerá, se le…

إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ ‏.‏ قَالَ كَذَبْتَ…

Narrado por Abu Huraira Explicado

También narrado por… (6)
  • السنن الكبرى للنسائي (4228)أَوَّلُ النَّاسِ قَضَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاثَةٌ : رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا ، قَالَ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ ، قَالَ : كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لأَنْ يُقَالَ : فُلانٌ جَرِيءٌ ، فَقَدْ قِيلَ ، ثُمَّ أُمِ
  • السنن الكبرى للنسائي (7769)أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ : رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ ، فَعَرَفَهَا ، قَالَ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ ، قَالَ : كَذَبْتَ ، وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ : فُلانٌ جَرِيءٌ ، فَقَدْ قِيلَ : ثُمَّ أَمَرَ بِهِ ، فَسُحِبَ حَ
  • السنن الكبرى للنسائي (11041)أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ ثَلاثَةٌ : رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا ، قَالَ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ ، قَالَ : كَذَبْتَ ، وَلَكِنْ قَاتَلْتَ لأَنْ يُقَالَ : فُلانٌ جَرِيءٌ ، قَدْ قِيلَ ، ثُمّ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (54668)أَوَّلُ مَا يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاثٌ : رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا ، قَالَ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ ، قَالَ : كَذَبْتَ ، قَاتَلْتَ لِيُقَالَ : هُوَ جَرِيءٌ ، فَقَدْ قِيلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَ
  • تهذيب الآثار للطبري (1021)أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاثَةٌ : رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُمِرَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا . قَالَ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ . قَالَ : كَذَبْتَ , وَلَكِنْ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ : جَرِيءٌ , وَقَدْ قِيلَ . ثُمَّ أُمِرُ بِه
  • مستخرج أبي عوانة (5882)أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاثَةٌ : رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَأَتَى بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا ، فَقَالَ : مَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى قُتِلْتُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ ، فَقَالَ : كَذَبْتَ ، وَلَكِنَّكَ

Temas

miércoles, 14 de octubre de 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ