Ir al contenido

Riyad as-SalihinLibro 11

pesa y haz que incline la balanza.

- باب فضل السماحة في البيع والشراء والأخذ والعطاء وحسن القضاء وإرجاح المكيال والميزان والنهي عن التطفيف، وفضل إنظار الموسر المعسر، والوضع عنه

Auténtico Riyad as-Salihin 1375

Narrador:Suwayd ibn Qays

وعن أبي صفوان سويد بن قيس، رضي الله عنه قال‏:‏ جلبت أنا ومخرمة العبدي بزًا من هجر، فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فساومنا سراويل، وعندي وزان يزن بالأجر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للوزان ‏

"‏زن وأرجح‏"

Narró Abu Safwan Suwaid Ibn Qays -Al-lah esté complacido con él-: “ Majrama Al-Abdi y yo trajimos de Hayar ropa para vender. Vino el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- a verla y quiso comprarnos unos pantalones. Para pesar la tela, tenía un hombre que poseía una balanza, pesa y la pagaban. Cuando este hombre se dispuso a pesar, le dijo el Mensajero de Al-lah: "pesa y haz que se incline la balanza”.

Citado en Riyad as-Salihin (n.º 1375).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

Que Safwan Suwaid y Majrama Al-Abdi -Al-lah esté complacido con ambos- trajeron ropa para vender desde una localidad llamada Hayar. Vino el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- a verla y se interesó por unos pantalones, así que les preguntó por el precio. Aunque según el relato de Anisai: “Nos compró unos pantalones” y no menciona el punto de preguntar por el precio. “Para pesar la tela,tenía un hombre que poseía una balanza, él pesa y le pagaban”, es decir, en el mercado había un hombre que poseía un balanza que la gente podía usar a cambio de pagar un precio al dueño. “Cuando este hombre se dispuso a pesar, le dijo el Mensajero de Al-lah: “ pesa y haz que se incline la balanza”, esto es, que el Mensajero de Al-lah le ordenó al pesador que añadiera un poco a la balanza de la mercancía hasta que se incline más que la otra parte de la báscula. Esto no significa que la balanza de la mercancía deba inclinarse mucho ya que eso podría dañar los intereses del vendedor, si que se incline ligeramente hasta el punto de asegurar todo el derecho del comprador. La mención de la balanza en este hadiz no tiene relación con la compraventa de pantalones, ya que nadie pesa los pantalones.

Explicación en árabe

أن صفوان بن سُوَيْدِ وَمَخْرَمَةُ العَبْدِيُّ رضي الله عنهما جاءا بثياب من بلدة يقال لها هجر.

"فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فَسَاوَمَنَا بسَرَاوِيلَ" أي: أراد النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يشتري منهما سراويل، ففاصلهما في السِعر وفي رواية للنسائي: " فاشترى منَّا سراويل" ولم يذكر المفاصلة.

"وعندي وَزَّانٌ يَزِنُ بالأَجْر" أي: يوجد في السوق رجل عنده ميزان، والناس يزنون عنده ويعطونه أجرة على الوزن.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم للوَزَّان: "زِنْ وأرْجِح" أي: أمر النبي صلى الله عليه وسلم الوَزَّان أن يزيد في الكِفة التي فيها السلع التي توزن بحيث تميل الكِفة وترجح على الأخرى، وليس معنى ذلك: أنها تميل ميلًا عظيمًا، فهذا قد يكون فيه ضرر على البائع، لكن يميل الميزان ميلاً يسيراً، بحيث يتحقق أن المشتري قد أخذ حقه من غير نقص، وذكر الوزن في هذا الحديث لا علاقة له بشراء السراويل، فإن السراويل لا توزن.

  • جواز المفاصلة شريطة ألا يكون في ذلك ما يُضَجِّر البائع.
  • يستحب للمشتري أن يتسامح مع البائع ويزيد له شيئا على الثمن المتفق عليه.
  • يستحب للبائع أن يتنازل عن شيء من الثمن أو يزيد شيئا في السلعة بعد الرضى بها.
  • جواز اتخاد الوزان وأخذ الأجرة على عمله.
  • جواز أن يطلب المشتري من البائع أن يرجح في الوَزْن.
  • بيان ما كان عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- من تسامح وحسن معاملة، وكريم خلق.
  • جواز لبس السراويل.

Juicios de los sabios

Término del juicio de origen, sin sabio nombrado: صحيح

Temas

miércoles, 14 de octubre de 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ