Ir al contenido
Assabile
Español

Sunan an-Nasa'iLibro 7

Sunan an-Nasa'i 627

باب تَثْنِيَةِ الأَذَانِ

Auténtico 3 juicios de sabios Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sunan an-Nasa'i 627

Narrador:Anas ibn Malik

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

أَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ ‏.‏

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por An-Nasa’i (n.º 627), Al-Bujari (n.º 603, 605, 606, 607, 3457), Muslim (n.º 378a, 378b, 378d), Abu Dawud (n.º 508, 509), At-Tirmidhi (n.º 193), Ibn Mayah (n.º 729, 730), Ahmad (n.º 11563, 12503) y Ad-Darimi (n.º 1168, 1169).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Existe una explicación para otra versión de este hadiz: Sahih Muslim 378d

Comentario clásico

As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan an-Nasa'i

قَوْله ( أَنْ يَشْفَع الْأَذَان ) مَحْمُول عَلَى التَّغْلِيب وَإِلَّا فَكَلِمَة التَّوْحِيد مُفْرَدَة فِي آخِره وَكَذَا قَوْله ( يُوتِر الْإِقَامَة ) مَحْمُول عَلَى التَّغْلِيب أَوْ مَعْنَاهُ أَنْ يُجْعَل عَلَى نِصْف الْأَذَان فِيمَا يَصْلُح لِلِانْتِصَافِ فَلَا يُشْكِل بِتَكَرُّرِ التَّكْبِير فِي أَوَّلهَا وَلَا بِكَلِمَةِ التَّوْحِيد فِي آخِرهَا وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih El hadiz n.º 627
Zubair Ali Zaim. 1435 H AuténticoIsnaad Sahih Agreed Upon El hadiz n.º 627
Abd al-Fattah Abu Ghuddahm. 1417 H AuténticoSahih El hadiz n.º 627

Otras versiones

Ver las 19 versiones
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 378d

A Bilal se le ha ordenado realizar el Adhan (primer llamado a la oración) de forma par y el Iqama (segundo llamado) de forma impar.

Narró Anas Ibn Malik -Al-lah esté complacido con él- que el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: “A Bilal se le ha ordenado realizar el Adhan (primer llamado a la oración) de forma par y el Iqama (segundo llamado) de forma impar”.

أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ‏.‏

Narrado por Anas ibn Malik Explicado

Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sunan Abu Dawud 509

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، مِثْلَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ ‏.‏ قَالَ إِسْمَاعِيلُ فَحَدَّثْتُ بِهِ، أَيُّوبَ فَقَالَ إِلاَّ…

Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sunan ad-Darimi 1168

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ

Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sunan ad-Darimi 1169

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا…

Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe

Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Mishkat al-Masabih 641

عَن أنس قَالَ: ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ: فَذَكَرْتُهُ لِأَيُّوبَ. فَقَالَ: إِلَّا…

Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe

También narrado por… (50)
  • أحاديث عفان بن مسلم (224)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • أحاديث عفان بن مسلم (225)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1876)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2285)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2286)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ إِلَّا الإِقَامَةَ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2304)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • السنن الصغير للبيهقي (139)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ ، الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ، إِلا قَوْلَهُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1671)ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا وَقْتَ الصَّلاةِ بشيء فيعرفونه فذكروا أَنْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا ، أَوْ يُنَوِّرُوا نَارًا ، فَأُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1672)الصَّلاةُ إِذَا حَضَرَتْ عَلَى عَهْدِ ِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَعَى رَجُلٌ فِي الطَّرِيقِ فَنَادَى : الصَّلاةَ الصَّلاةَ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالُوا : لَوِ اتَّخَذْنَا نَاقُوسًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : ذَلِكَ لِلنَّصَارَى ، فَقَالُوا : لَوِ اتَّخَذْنَا بُوقًا ، قَالَ : ذَلِكَ ل
  • السنن الكبرى للبيهقي (1773)يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ إِلا الإِقَامَةَ
  • السنن الكبرى للنسائي (1580)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَأَنَّ يُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المستدرك على الصحيحين (664)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المستدرك على الصحيحين (665)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المستدرك على الصحيحين (6196)أَبَا مَحْذُورَةَ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (6133)لَوِ اتَّخَذْنَا نَاقُوسًا ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : ذَلِكَ لِلنَّصَارَى ، قَالُوا : فَلَوِ اتَّخَذْنَا بُوقًا ؟ ، قَالَ : ذَلِكَ لِلْيَهُودِ ، قَالَ : فَأُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (8676)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المعجم الصغير للطبراني (1070)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المنتقى من السنن المسندة (152)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المنتقى من السنن المسندة (153)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المنتقى من السنن المسندة (154)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • جزء الألف دينار للقطيعي (130)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • سنن الدارقطني (788)أَمَرَهُ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ , وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • سنن الدارقطني (798)يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • شرح السنة (403)نَوِّرُوا نَارًا ، وَاضْرِبُوا نَاقُوسًا ، فَأَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • شرح السنة (404)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ، إِلا قَوْلَهُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ
  • صحيح ابن حبان (1710)يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • صحيح ابن خزيمة (373)يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةِ
  • صحيح ابن خزيمة (374)يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • صحيح ابن خزيمة (375)يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • صحيح ابن خزيمة (376)فَأُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • صحيح ابن خزيمة (382)يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ ، إِلا الإِقَامَةَ يَعْنِي قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ
  • فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (374)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (579)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرُ الإِقَامَةَ
  • مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (345)أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا الإقامة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (153)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (721)فَأُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (722)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (723)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (724)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (725)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (726)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (727)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَالأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (729)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (730)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (731)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (2067)أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (2068)قال : أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (670)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (696)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (615)فَأَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ

Sobre el mismo tema

Sin juicio Musnad Ahmad 5313

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَعْنِي الْمُؤَذِّنَ يُحَدِّثُ عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ إِنَّمَا كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ…

Narrado por Abdullah ibn Umar + 6 versiones más Solo en árabe

Temas