Ir al contenido
Assabile
Español

Sunan an-Nasa'iLibro 44

Sunan an-Nasa'i 4511

باب بَيْعِ الْمُنَابَذَةِ ‏‏

Juicios divergentes 3 juicios de sabios Sunan an-Nasa'i 4511

Narrador:Abu Said Al Judri

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ

الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ ‏.‏

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por An-Nasa’i (n.º 4511), Muslim (n.º 1512a, 1512b) y Ibn Mayah (n.º 2170).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Juicios de los sabios

Los 3 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih El hadiz n.º 4511
Zubair Ali Zaim. 1435 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 4511
Abd al-Fattah Abu Ghuddahm. 1417 H AuténticoSahih El hadiz n.º 4511

Otras versiones

También narrado por… (19)
  • الأم للشافعي (1931)نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ .
  • السنن الصغير للبيهقي (898)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10050)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10052)لِبْسَتَيْنِ ، وَبَيْعَتَيْنِنَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ ، وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ
  • السنن الكبرى للنسائي (5889)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ ، وَالْمُنَابَذَةِ
  • السنن الكبرى للنسائي (5891)عَنِ الْمُلامَسَةِ , وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ
  • السنن المأثورة رواية المزني (229)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • المدونة الكبرى لمالك بن أنس (522)الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ
  • شرح السنة (2104)نَهَى عَنِ المُلامَسَةِ وَالمُنَابَذَةِ
  • عوالي مالك بن أنس لأبي أحمد الحاكم (106)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • عوالي مالك بن أنس لأبي أحمد الحاكم (154)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • عوالي مالك بن أنس لأبي أحمد الحاكم (218)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • غرائب مالك بن أنس (46)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • مسند الشافعي (991)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • مسند الموطأ للجوهري (153)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • مسند الموطأ للجوهري (417)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3086)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1317)نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1318)نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ

Sobre el mismo tema

Auténtico Sahih al-Bujari 2144

Ciertamente el Mensajero -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- prohibió “almunabadha”, que consiste en que una persona venda telas a otra persona antes de que ésta las vea e inspeccione. También prohibió “almulamasa”, que consiste en tocar la tela sin llegar a mirarla.

Narró Ibn Said Al-Judari -Al-lah esté complacido con él- el Mensajero -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- prohibió “almunabadha”, que consiste en que una persona venda telas a otra persona antes de que ésta las vea e inspeccione. También prohibió “almulamasa”, que consiste en tocar la…

الْمُنَابَذَةِ، وَهْىَ طَرْحُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ بِالْبَيْعِ إِلَى الرَّجُلِ، قَبْلَ أَنْ يُقَلِّبَهُ، أَوْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَنَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ، وَالْمُلاَمَسَةُ لَمْسُ الثَّوْبِ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ‏.‏

Narrado por Abu Said Al Judri + 3 versiones más Explicado