Un hombre le preguntó al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, cuando ya había echado la pierna sobre la montura de su camello: “¿Cuál es el mejor Yihad?” Dijo: “Una palabra justa y verdadera ante el Sultán (gobernante) injusto”.
باب فَضْلِ مَنْ تَكَلَّمَ بِالْحَقِّ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ أَىُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ
" كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ "
De Tariq Ibn Shihab Al Bayali Al Ahmasi, Al-lah esté complacido con él, “Que un hombre le preguntó al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, cuando ya había echado la pierna sobre la montura de su camello: ‘¿Cuál es el mejor Yihad?’ Dijo: ‘Una palabra justa y verdadera ante el Sultán (gobernante) injusto’”.
Narrado por An-Nasa’i (n.º 4209) y Ahmad (n.º 18076).
Un hombre le preguntó al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, cuando ya se disponía a partir de viaje: “¿Cuál es el mejor Yihad?’ Él le respondió que la mejor lucha por la causa de Al-lah (Yihad) es guiar al gobernante o a la autoridad correspondiente hacia el camino justo y recto. Por lo tanto, la Yihad no es exclusivamente combatir, sino que tiene diferentes grados, y el que cita este hadiz es el Yihad de mejor grado, puesto que expone a quien lo haga a ser asesinado, encarcelado fruto del despotismo de esa autoridad, así como por el hecho de que son muy pocos los que se exponen a ese riesgo.
Explicación en árabe
سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وقد تهيأ للسفر: أي الجهاد أكثر ثوابا؟ فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الجهاد، وهو أن يأمر سلطانًا ظالمًا بالمعروف، أو أن ينهاه عن المنكر، فالجهاد ليس مقتصرًا على القتال للكفار، بل له مراتب، والمذكور أكثرها ثوابًا؛ لأنه مظنة القتل أو الحبس بسبب جور السلطان، ولقلة من يتصدى لذلك.
الجهاد مراتب.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الجهاد.
نصح الحاكم من أعظم الجهاد.
جواز مواجهة الحاكم الظالم عند ظلمه وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، وينبغي الترفق بالنصح والتلطف بالموعظة؛ لعله يتذكر أو يخشى، والأصل أن يكون ذلك سرا إلا إذا تعذر أو كان المنكر ظاهرًا.
إنما كان ذلك أفضل الجهاد؛ لأنه يدل على كمال يقين فاعله، وقوة إيمانه، حيث تكلم بالحق عند هذا السلطان الجائر، ولم يخف من بطشه بل باع نفسه وقدم أمر الله وحقه على حق نفسه، وفي هذا مخاطرة أشد من مخاطرة المقاتل في ساحة المعركة.
الترفُّق بالنصح.
Comentario clásico
As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan an-Nasa'i
الثاني عشر: عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم، وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل؟ قال: “كلمة حق عند سلطان جائر" ((رواه النسائي بإسناد…