Ir al contenido

Sunan an-Nasa'iLibro 39

Un hombre le preguntó al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, cuando ya había echado la pierna sobre la montura de su camello: “¿Cuál es el mejor Yihad?” Dijo: “Una palabra justa y verdadera ante el Sultán (gobernante) injusto”.

باب فَضْلِ مَنْ تَكَلَّمَ بِالْحَقِّ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ ‏‏

Juicios divergentes 3 juicios de sabios Sunan an-Nasa'i 4209

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ أَىُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ ‏

"‏ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ‏"

De Tariq Ibn Shihab Al Bayali Al Ahmasi, Al-lah esté complacido con él, “Que un hombre le preguntó al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, cuando ya había echado la pierna sobre la montura de su camello: ‘¿Cuál es el mejor Yihad?’ Dijo: ‘Una palabra justa y verdadera ante el Sultán (gobernante) injusto’”.

Narrado por An-Nasa’i (n.º 4209) y Ahmad (n.º 18076).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

Un hombre le preguntó al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, cuando ya se disponía a partir de viaje: “¿Cuál es el mejor Yihad?’ Él le respondió que la mejor lucha por la causa de Al-lah (Yihad) es guiar al gobernante o a la autoridad correspondiente hacia el camino justo y recto. Por lo tanto, la Yihad no es exclusivamente combatir, sino que tiene diferentes grados, y el que cita este hadiz es el Yihad de mejor grado, puesto que expone a quien lo haga a ser asesinado, encarcelado fruto del despotismo de esa autoridad, así como por el hecho de que son muy pocos los que se exponen a ese riesgo.

Explicación en árabe

سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وقد تهيأ للسفر: أي الجهاد أكثر ثوابا؟ فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الجهاد، وهو أن يأمر سلطانًا ظالمًا بالمعروف، أو أن ينهاه عن المنكر، فالجهاد ليس مقتصرًا على القتال للكفار، بل له مراتب، والمذكور أكثرها ثوابًا؛ لأنه مظنة القتل أو الحبس بسبب جور السلطان، ولقلة من يتصدى لذلك.

  • الجهاد مراتب.
  • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الجهاد.
  • نصح الحاكم من أعظم الجهاد.
  • جواز مواجهة الحاكم الظالم عند ظلمه وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، وينبغي الترفق بالنصح والتلطف بالموعظة؛ لعله يتذكر أو يخشى، والأصل أن يكون ذلك سرا إلا إذا تعذر أو كان المنكر ظاهرًا.
  • إنما كان ذلك أفضل الجهاد؛ لأنه يدل على كمال يقين فاعله، وقوة إيمانه، حيث تكلم بالحق عند هذا السلطان الجائر، ولم يخف من بطشه بل باع نفسه وقدم أمر الله وحقه على حق نفسه، وفي هذا مخاطرة أشد من مخاطرة المقاتل في ساحة المعركة.
  • الترفُّق بالنصح.

Comentario clásico

As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan an-Nasa'i

قَوْله ( وَقَدْ وَضَعَ ) أَيْ وَالْحَال أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ رِجْله أَوْ الرَّجُل وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْز بِفَتْحِ مُعْجَمَة فَمُهْمَلَة سَاكِنَة ثُمَّ مُعْجَمَة هُوَ رِكَاب كُوَر الْجَمَل إِذَا كَانَ مِنْ جِلْد أَوْ خَشَب وَقِيلَ مُطْلَقًا ( كَلِمَة حَقّ ) فَإِنَّهُ جِهَاد قَلَّ مَنْ يَنْجُو فِيهِ وَقَلَّ مَنْ يُصَوِّبُ صَاحِبَهُ بَلْ الْكُلُّ يُخَطِّئُونَهُ أَوَّلًا ثُمَّ يُؤَدِّي إِلَى الْمَوْت بِأَشَدّ طَرِيق عِنْدهمْ بِلَا قِتَال بَلْ صَبْرًا وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 3 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih El hadiz n.º 4209
Zubair Ali Zaim. 1435 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 4209
Abd al-Fattah Abu Ghuddahm. 1417 H AuténticoSahih El hadiz n.º 4209

Otras versiones

También narrado por… (24)
  • الأحاديث المختارة (2578)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ
  • الأحاديث المختارة (2579)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • التمهيد لابن عبد البر (1964)أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ قَالَ كَلِمَةَ حَقٍّ عِنْدَ ذِي سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • التمهيد لابن عبد البر (3861)أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ قَالَ كَلِمَةَ حَقٍّ عِنْدَ ذِي سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (7524)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • الكني والأسماء للدولابي (535)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • المراسيل لابن أبي حاتم (357)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ، قَالَ : كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٌ جَائِرٌ
  • المعجم الأوسط للطبراني (1625)كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • المعجم الأوسط للطبراني (7002)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • المعجم الصغير للطبراني (151)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ ، فَقَالَ : كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (8003)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • النصيحة للراعي والرعية للتبريزي (82)أفضل الجهاد : كلمة حق عند سلطان جائر
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (24485)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (24486)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • تلخيص المتشابه في الرسم (887)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ ، فَقَالَ : كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • شرح السنة (2477)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ وَرَسُولُ اللَّهِ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الأُولَى ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثمَّ قَالَ لَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَلَمَّا رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ ؟ قَالَ : أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (7065)أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (29)أي الجهاد أفضل ؟ فقال : كلمة حق عند سلطان جائر
  • مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (466)أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • مسند ابن الجعد (2926)أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ قَالَ كَلِمَةَ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • مسند الروياني (1177)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : فَسَكَتَ عَنْهُ ، ثُمَّ سَأَلَهُ عِنْدَ الْوُسْطَى ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ ؟ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • مسند الشهاب (1196)أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ قَالَ كَلِمَةَ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (118)أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ قَالَ كَلِمَةَ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
  • مكارم الأخلاق للطبراني (134)مِنْ أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةَ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ

Sobre el mismo tema

Temas