Cuando Al-láh creó el Paraíso y el Infierno, envió a Jibrīl (Gabriel) -la paz sea con él-

باب الْحَلِفِ بِعِزَّةِ اللَّهِ تَعَالَى ‏‏

Auténtico 3 juicios de sabios Sunan an-Nasa'i 3763

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ أَرْسَلَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى الْجَنَّةِ فَقَالَ انْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لأَهْلِهَا فِيهَا ‏.‏ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَرَجَعَ فَقَالَ وَعِزَّتِكَ لاَ يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَهَا ‏.‏ فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ فَقَالَ اذْهَبْ إِلَيْهَا فَانْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لأَهْلِهَا فِيهَا فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ فَقَالَ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لاَ يَدْخُلَهَا أَحَدٌ ‏.‏ قَالَ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَى النَّارِ وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لأَهْلِهَا فِيهَا ‏.‏ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَرَجَعَ فَقَالَ وَعِزَّتِكَ لاَ يَدْخُلُهَا أَحَدٌ ‏.‏ فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ فَقَالَ ارْجِعْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا ‏.‏ فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ فَرَجَعَ وَقَالَ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لاَ يَنْجُوَ مِنْهَا أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَهَا ‏"

Abu Huraira -que Al-láh esté complacido con él- relató que el Mensajero -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo:

"Cuando Al-láh creó el Paraíso y el Infierno, envió a Jibrīl (Gabriel) -la paz sea con él- al Paraíso, diciendo: 'Míralo y mira lo que he preparado en él para sus habitantes'. Entonces, lo miró, volvió y dijo: 'Por Tu Señoría, todo aquel que sepa de él entrará'. Entonces, dio la orden de que lo rodearan de penurias y dificultades. Dijo: 'Vuélvete a él y míralo, y lo que tengo preparado en él para sus habitantes.' Entonces volvió a él y lo halló rodeado de penurias y dificultades, y dijo: 'Por Tu Señoría, temo que en él no entre nadie'. Él dijo: 'Ve al Infierno y míralo y mira lo que he preparado en él para sus habitantes'. Así que lo miró y vio que sus partes se amontonaban unas sobre otras, luego volvió y dijo: 'Por Tu Señoría, nadie entrará en él'. Luego dio la orden de que lo rodearan de cosas deseables. Luego dijo: 'Vuélvete y míralo'. Lo miró y lo encontró rodeado de cosas deseables. Regresó y dijo: 'Por Tu Señoría, temo que ninguno se salvará de él'".

Narrado por An-Nasa’i (n.º 3763), Abu Dawud (n.º 4744), At-Tirmidhi (n.º 2560) y Ahmad (n.º 8048, 8294, 8506).

Copiar

Señalar un error

Explicación

El Profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- informó que Al-láh cuando creó el paraíso y el infierno, dijo a Gabriel -la paz sea con él-: ve a ver el paraíso, entonces Gabriel fue a verlo luego regresó, Gabriel dijo: Oh Señor, por Tu Señorío, todo aquel que oiga de él y la dicha, la generosidad y las cosas agradables que contiene, querrá entrar en él y esforzarse por ese propósito. Luego, Al-láh rodeó el Paraíso con penurias y dificultades, involucrando el cumplimiento de los mandatos y eludir las prohibiciones. Entonces, quien quiera entrar, debe pasar por estas dificultades. Luego Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- dijo: ¡Oh Gabriel! Ve y mira el paraíso, después de haberlo rodeado de penurias, Entonces cuando lo ve, regresó y dijo: Oh Señor, juro por Tu gloria que temo que nadie va a entrar en él debido a las dificultades y calamidades que existen en su camino. Y cuando Al-láh creó el infierno, dijo: ¡Oh Gabriel! Ve y míralo, entonces Gabriel va y lo mira, Luego Gabriel regresó y dijo: Oh Señor, juro por Tu gloria que nadie querrá entrar en él si sabe de su castigo, sus aflicciones, sus torturas, y seguro que huirá de las causas que llevan al camino del infierno. Luego, Al-láh-Enaltecido y Exaltado sea- rodeó el infierno con los deseos y placeres prohibidos y dijo: Oh Gabriel, ve y míralo ahora, Entonces Gabriel fue, lo miró, luego regresó y dijo: Oh Señor, por Tu Gloria, tengo miedo y aprensión de que nadie se salve de él, debido a los deseos y placeres que lo rodean.

Enseñanzas

Creer en la existencia del paraíso y del infierno ahora.
La obligación de creer en lo oculto y en todo lo que se transmitió desde Al-láh y desde su mensajero -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-
La importancia de la paciencia ante las pruebas duras porque es un camino que lleva al paraíso.
La importancia de evitar lo prohibido porque es un camino que lleva al infierno.
Rodear el Paraíso de penurias y el Infierno de placeres es la aplicación práctica del concepto de prueba y examen en la vida mundana.
El camino hacia el paraíso es difícil y fatigoso; necesita de paciencia, esfuerzo y fe, y el camino hacia el infierno está lleno de deseos y placeres de esta vida mundana.

Explicación en árabe

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله لما خلق الجنة والنار، قال لجبريل عليه السلام: اذهب إلى الجنة فانظر إليها، فذهب فنظر إليها ثم رجع،

فقال جبريل: أي رب، وعزتك لا يسمع بها أحد وبما فيها من النعيم والمكارم والخيرات إلا أحب أن يدخلها، وعمل من أجلها.

ثم حَفَّ اللهُ الجنة وأحاطها بالمكاره والصعوبات مِن فِعْلِ الأوامر واجتناب النواهي؛ فعلى مَن أراد دخولها أن يَجْتاز تلك المكاره.

ثم قال الله عز وجل: يا جبريل! اذهب فانظر إلى الجنة، بعد ما أحاطها بالمكاره،

فذهب فنظر إليها، ثم جاء فقال: أي رب، وعزتك أخاف ألا يدخلها أحد بسبب الصعوبات والشدائد التي في طريقها.

ولما خلق الله النار، قال: يا جبريل! اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها،

ثم جاء فقال جبريل: أي رب، وعزتك لا يسمع أحد بما فيها من العذاب والكروب والتنكيل إلا كره أن يدخلها وابتعد عن أسبابها.

ثم حَفَّ الله عز وجل النار وجعل السبيل إليها بالشهوات والملذات، ثم قال: يا جبريل، اذهب فانظر إليها،

فذهب جبريل فنظر إليها، ثم جاء فقال: أي رب، وعزتك لقد خشيت وخفت وأشفقت ألا ينجو منها أحد؛ لما حولها من الشهوات والملذات.

الإيمان بأن الجنة والنار موجودتان الآن.
وجوب الإيمان بالغيب وبكل ما جاء عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
أهمية الصبر على المكاره لأنها السبيل المُوْصِل إلى الجنة.
أهمية اجتناب المحرمات؛ لأنها السبيل الموصل إلى النار.
جعل الجنة محفوفة بالمكاره، والنار بالشهوات، هو مقتضى الابتلاء والامتحان في الحياة الدنيا.
طريق الجنة صعب وشاق، ويحتاج إلى الصبر والمعاناة مع الإيمان، وطريق النار مملوء بالملذات والشهوات في الدنيا.

Comentario clásico

As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan an-Nasa'i

قَوْله ( وَعِزَّتك لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَد إِلَّا دَخَلَهَا ) يُرِيدُ أَنَّ مُقْتَضَى مَا فِيهَا مِنْ اللَّذَّة وَالْخَيْر وَالنِّعْمَة أَنْ لَا يَتْرُكَهَا أَحَد سَمِعَ بِهَا فِي أَيّ نِعْمَة كَانَ وَلَا يُمْنَعُ عَنْهَا شَيْء مِنْ النَّعَم وَلَا يَسْتَغْنِي عَنْهَا أَحَدٌ بِغَيْرِهَا أَيّ شَيْء كَانَ وَالْمَطْلُوب مَدْحُهَا وَمَدْح مَا أُعِدَّ فِيهَا وَتَعْظِيمهَا وَتَعْظِيم مَا فِيهَا دَار لَا يُسَاوِيهَا دَار وَلَيْسَ الْمُرَاد الْحَقِيقَة حَتَّى يُقَالَ يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ جِبْرِيل بِهَذَا الْحَلِف حَانِثًا وَيَكُونَ فِي هَذَا الْخَبَر كَاذِبًا وَهَذَا ظَاهِر وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا إِنْ بَقِيَتْ عَلَى هَذِهِ الْحَالَة ( فَحُفَّتْ بِال…

Juicios de los sabios

Sabio	Juicio	Alcance	Obra
Al-Albanim. 1420 H	AuténticoHasan Sahih	El hadiz	n.º 3763
Zubair Ali Zaim. 1435 H	Cadena buena (hasan)Isnaad Hasan	Solo la cadena	n.º 3763
Abd al-Fattah Abu Ghuddahm. 1417 H	AuténticoHasan Sahih	El hadiz	n.º 3763

Juicios sobre otras versiones (7)

Cadena buena (hasan)Al-Albani إسناده جيد — القائد إلى تصحيح العقائد (5)
Bueno (hasan)Al-Albani حسن — صحيح الترغيب (3669)
AuténticoAl-Albani حسن صحيح — صحيح النسائي (3772)
AuténticoAl-Albani حسن صحيح — صحيح الترمذي (2560)
Cadena auténticaAl-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (4/338)
Bueno (hasan)Muqbil al-Wadi'i حسن — الصحيح المسند (2/387)
Cadena auténticaعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (879)