Ir al contenido

Sunan an-Nasa'iLibro 25

Sunan an-Nasa'i 3140

باب مَنْ غَزَا يَلْتَمِسُ الأَجْرَ وَالذِّكْرَ ‏.‏

Juicios divergentes 3 juicios de sabios Sunan an-Nasa'i 3140

Narrador:Abu Umama

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ هِلاَلٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَرَأَيْتَ رَجُلاً غَزَا يَلْتَمِسُ الأَجْرَ وَالذِّكْرَ مَا لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ شَىْءَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَأَعَادَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَقُولُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ شَىْءَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏

"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ ‏"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: EnglishTürkçe

Narrado por An-Nasa’i (n.º 3140).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación en árabe

جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم: لِيسألَه ويَستفتيَه عن حُكْمِ الرَّجُلِ الذي يَخرُجُ للغزو والجهاد يطلب الأجرَ من الله والرغبة في المدح والثناء عند الناس، هل يتحصَّل على الأجر؟ فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم: بأنه ليس له من الأجر شيء؛ لما أَشْرَكَ في نيته غيرَ الله، فأعاد الرجل سؤاله ثلاث مرات على النبي صلى الله عليه وسلم، ويجيبه عليه الصلاة والسلام ويؤكِّد له نفسَ الجواب؛ بأنه ليس له أجر، ثم أخبره النبيُّ صلى الله عليه وسلم بقاعدة قبول العمل عند الله: وأن الله لا يقبل من العمل إلا أن يكون كلُّه لله دون أن يشرك فيه أحد، ويكون لوجه الله سبحانه.

  • لا يقبل الله من الأعمال إلا ما كان خالصا لله تعالى، وعلى وفق هدي نبيه صلى الله عليه وسلم.
  • أنّ من حسن إجابة المفتي أن تكون فتواه وفيَّةً بغرض السائل وزيادة.
  • تأكيد الأمر العظيم بتكرار السؤال عنه.
  • المجاهد الحق هو من جاهد لتكون كلمة الله العليا، وطلبا للأجر والمثوبة الأخروية مع إخلاص النية، لا أن يكون جهاده لأجل الدنيا.

Comentario clásico

As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan an-Nasa'i

قَوْله ( لَا شَيْء لَهُ ) أَيْ لَا أَجْرَ لَهُ ( وَابْتَغِي ) عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول أَيْ طُلِبَ.…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 3 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoHasan Sahih حسن صحيح El hadiz n.º 3140
Zubair Ali Zaim. 1435 H DébilDaif El hadiz n.º 3140
Abd al-Fattah Abu Ghuddahm. 1417 H AuténticoHasan Sahih El hadiz n.º 3140
Juicios sobre otras versiones (21)
  • Bueno (hasan)Al-Albani حسن — صحيح الجامع (1856)
  • Bueno (hasan)Al-Albani حسن — صحيح الترغيب (1331)
  • Cadena buena (hasan)Al-Albani إسناده جيد — أحكام الجنائز (70)
  • Bueno (hasan)Al-Albani حسن — صحيح الترغيب (8)
  • Cadena buena (hasan)Al-Albani إسناده حسن — السلسلة الصحيحة (52)
  • Cadena buena (hasan)Ibn Hayar al-Asqalani إسناده جيد — فتح الباري لابن حجر (35/6)
  • Bueno (hasan)Ibn Hayar al-Asqalani جيد — فيض القدير (2/ 275)
  • AuténticoAs-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (1822)
  • Cadena buena (hasan)As-Suyuti إسناده جيد — الدر المنثور (9/705)
  • Cadena buena (hasan)Al-Mundhiri إسناده جيد — الترغيب والترهيب (1/40)
  • Cadena auténticaAl-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (2/264)
  • Cadena buena (hasan)Al-Iraqi إسناده حسن — تخريج الإحياء للعراقي (5/112)
  • Bueno (hasan)Al-Iraqi حسن — فيض القدير (2/ 275)
  • Cadena buena (hasan)Ibn Rayab إسناده جيد — جامع العلوم والحكم (1/81)
  • Cadena buena (hasan)As-San'ani إسناده جيد — العدة على الإحكام (4/421)
  • Cadena buena (hasan)As-San'ani إسناده جيد — سبل السلام (4/68)
  • Cadena buena (hasan)Ibn Muflih إسناده جيد — الفروع لابن مفلح (2/ 300)
  • Cadena buena (hasan)السفاريني الحنبلي إسناده جيد — كشف اللثام (7/255)
  • Cadena buena (hasan)الرباعي إسناده جيد. — فتح الغفار (2105/4)
  • Cadena buena (hasan)القسطلاني إسناده جيد — إرشاد الساري (5/48)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (2/357)

Otras versiones

También narrado por… (1)
  • السنن الكبرى للنسائي (4231)إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلا مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ

Temas