Ir al contenido

Sunan an-Nasa'iLibro 24

Sunan an-Nasa'i 3041

باب فِيمَنْ لَمْ يُدْرِكْ صَلاَةَ الصُّبْحِ مَعَ الإِمَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ

Juicios divergentes 3 juicios de sabios Sunan an-Nasa'i 3041

Narrador:Urwa ibn Mudarris

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِجَمْعٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَقْبَلْتُ مِنْ جَبَلَىْ طَيِّئٍ لَمْ أَدَعْ حَبْلاً إِلاَّ وَقَفْتُ عَلَيْهِ فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلاَةَ مَعَنَا وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ ‏"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por An-Nasa’i (n.º 3041, 3039, 3042), Abu Dawud (n.º 1950), Ibn Mayah (n.º 3016), Ahmad (n.º 15619, 15620, 17583, 17584, 17585) y Ad-Darimi (n.º 1812).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Comentario clásico

As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan an-Nasa'i

قَوْله ( لَمْ أَدْعُ حَبْلًا ) بِحَاءِ مُهْمَلَة مَفْتُوحَة وَمُوَحَّدَة سَاكِنَة هُوَ الْمُسْتَطِيل مِنْ الرَّمْل وَقِيلَ الضَّخْم مِنْهُ وَقِيلَ الْحِبَال مِنْ الرَّمْل كَالْجِبَالِ فِي غَيْر الرَّمْل وَقِيلَ الْحِبَال مَا دُون الْجِبَال فِي الِارْتِفَاع…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 3 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih El hadiz n.º 3041
Zubair Ali Zaim. 1435 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 3041
Abd al-Fattah Abu Ghuddahm. 1417 H AuténticoSahih El hadiz n.º 3041

Otras versiones

Ver las 11 versiones
También narrado por… (25)
  • السنن الصغير للبيهقي (806)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ الإِمَامُ وَأَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (8760)مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلاةَ الْغَدَاةِ , وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلا , أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ
  • السنن الكبرى للنسائي (3930)مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلاةَ مَعَنَا وَوَقَفَ هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ ، وَأَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ
  • السنن الكبرى للنسائي (3931)مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلاةَ مَعَنَا ، وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ
  • السنن الكبرى للنسائي (3933)مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلاتَنَا هَذِهِ هَهُنَا ، ثُمَّ أَقَامَ مَعَنَا ، وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ
  • المستدرك على الصحيحين (1633)هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ : مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ ، ثُمَّ وَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ الإِمَامُ ، وَأَتَى قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ أَتَمَّ حَجَّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ
  • المستدرك على الصحيحين (1634)جِئْتُكَ مِنْ جَبَلِ طَيِّئٍ وَقَدْ أَكْلَلْتُ مَطِيَّتِي ، وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي ، وَاللَّهِ مَا تَرَكْتُ مِنْ حَبْلٍ إِلا وَقَفْتُ عَلَيْهِ ، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (1319)مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا صَلاةَ الْغَدَاةِ بِجَمْعٍ ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجُّهُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (3118)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَةَ ، لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجَّهُ
  • المعجم الصغير للطبراني (277)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَةَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجَّهُ
  • المعجم الكبير للطبراني (13838)مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلاةَ الْغَدَاةِ بِجَمْعٍ وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ ، وَقَدْ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ وَقَضَى تَفَثَهُ
  • المعجم الكبير للطبراني (13840)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ
  • المعجم الكبير للطبراني (13841)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا هَذِهِ الْمَوَاقِفَ ، وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ
  • سنن الدارقطني (2211)مَنْ صَلَّى مَعَنَا الْغَدَاةَ بِجَمْعٍ , وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا , فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ , وَتَمَّ حَجُّهُ
  • سنن الدارقطني (2212)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ثُمَّ وَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا , فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ , وَقَضَى تَفَثَهُ
  • صحيح ابن حبان (3938)مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا ، أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ
  • صحيح ابن حبان (3939)مَنْ صَلَّى صَلاتَنَا هَذِهِ ، ثُمَّ أَقَامَ مَعَنَا وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلا ، أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ
  • صحيح ابن خزيمة (2642)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ ، فَأَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجَّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ
  • مسند أبي داود الطيالسي (1366)هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ : مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ ، أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ
  • مسند ابن أبي شيبة (534)مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجُّهُ
  • مسند الحميدي (873)مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَقَدْ كَانَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلا أَوْ نَهَارَا ، فَقَدْ تَمٌّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ
  • مسند الحميدي (874)مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى يُفِيضَ ، وَقَدْ كَانَ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ
  • مصنف ابن أبي شيبة (16502)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ , وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ , وَتَمَّ حَجُّهُ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (2747)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى نَفِيضَ ، وَأَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (2748)مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وقضى حَجُّهُ

Sobre el mismo tema

Temas