Narrador: Urwa ibn Mudarris
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ الطَّائِيُّ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَوْقِفِ - يَعْنِي بِجَمْعٍ قُلْتُ جِئْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ جَبَلِ طَيِّئٍ أَكْلَلْتُ مَطِيَّتِي وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي وَاللَّهِ مَا تَرَكْتُ مِنْ جَبَلٍ إِلاَّ وَقَفْتُ عَلَيْهِ فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاَةَ وَأَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat)
A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por Abu Dawud (n.º 1950 ), An-Nasa’i (n.º 3039 , 3041 , 3042 ), Ibn Mayah (n.º 3016 ), Ahmad (n.º 15619 , 15620 , 17583 , 17584 , 17585 ) y Ad-Darimi (n.º 1812 ).
Explicación en árabe
جاء عروة بن مُضَرِّسِ الطائي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالمزدلفة، وكان قد جاء متأخرًا، فقال له: أتيت يا رسولَ الله مِن جبلِ طيِّئ، في شمال جزيرة العرب، فأتعبت دابتي ونفسي بطول السفر، والله ما تركتً رملًا من رمال عرفة إلا وقفت عليه، فهل يقع لي حج؟ فردَّ النبي صلى الله عليه وسلم على سؤاله، وقال: من حضر معنا صلاة الفجر في مزدلفة، ي وجاء قبل ذلك إلى عرفات فأدرك الوقوف في ليل أو نهار، قبل طلوع الفجر، فقد تم حجه، ويبقى الشيء الذي لا يفوت، مثل الطواف والسعي والأعمال الأخرى، وقضى الأشياء التي يطلب منه أن يأتي بها، كتقليم الأظفار وحلق الرأس، وما إلى ذلك من الأشياء التي يباح للإنسان أن يأتي بها بعدما يكون قد أدى ما هو مطلوب منه، ولكن كما هو معلوم إنما يكون ذلك بعد التحلل بالرمي أو بالرمي والحلق.
بيان أن من أدرك الوقوف بعرفة قبل طلوع الفجر فقد تم حجه. صحة الوقوف بعرفة نهارًا.
Comentario de Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud: vista de estudio
Comentario clásico
Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud
( اِبْن مُضَرِّس ) : بِضَمِّ الْمِيم وَفَتْح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَتَشْدِيد الرَّاء الْمَكْسُورَة ثُمَّ سِين مُهْمَلَة ( بِجَمْعٍ ) : أَيْ بِالْمُزْدَلِفَةِ ( مِنْ جَبَل طَيِّئٍ ) : هُمَا جَبَل سَلْمَى وَجَبَل أَجَأ قَالَهُ الْمُنْذِرِيُّ. وَطَيِّئ بِفَتْحِ الطَّاء وَتَشْدِيد الْيَاء بَعْدهَا هَمْزَة ( أَكَلَلْت مَطِيَّتِي ) : أَيْ أَعْيَيْت دَابَّتِي ( مِنْ حَبْل ) : بِفَتْحِ الْحَاء الْمُهْمَلَة وَإِسْكَان الْمُوَحَّدَة أَحَد حِبَال الرَّمْل وَهُوَ مَا اِجْتَمَعَ فَاسْتَطَالَ وَارْتَفَعَ. قَالَهُ الْجَوْهَرِيّ ( هَذِهِ الصَّلَاة ) : يَعْنِي صَلَاة الْفَجْر بِمُزْدَلِفَة. قَالَ الْخَطَّابِيُّ. وَظَاهِر قَوْله مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاة شَرْط لَا يَصِحّ إِلَّا بِشُهُودِهِ جَمْعً…
Leer más
Juicios de los sabios
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Auténtico Sahih صحيح
El hadiz
n.º 1950
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H
Auténtico Hasan Sahih
El hadiz
n.º 1950
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Cadena auténtica Isnaad Sahih
Solo la cadena
n.º 1950
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H
Auténtico Sahih
El hadiz
n.º 1950
Abu Dawudm. 275 H
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
El hadiz
سنن أبي داود n.º 1950
Juicios sobre otras versiones (9)
Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (1950)
Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (18300)
Auténtico Ibn al-Qayyim صحيح — أعلام الموقعين (4/252)
Ibn Abd al-Barr ثابت صحيح — الاستذكار (3/582)
Al-Hakim سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (1723)
Auténtico Ibn al-Mulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/177)
Auténtico Muqbil al-Wadi'i صحيح على شرط الشيخين — الصحيح المسند (923)
Ibn Daqiq al-Id اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (1/405)
زكريا الأنصاري أسانيده صحيحة — أسنى المطالب (3/207)
Otras versiones
Auténtico
Sunan an-Nasa'i 3039
Narrado por Urwa ibn Mudarris Solo en árabe
Juicios divergentes
Sunan an-Nasa'i 3041
Narrado por Urwa ibn Mudarris Solo en árabe
Juicios divergentes
Sunan an-Nasa'i 3042
Narrado por Urwa ibn Mudarris Solo en árabe
Auténtico
Sunan Ibn Mayah 3016
Narrado por Urwa ibn Mudarris Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 15619
Narrado por Urwa ibn Mudarris Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 15620
Narrado por Urwa ibn Mudarris Solo en árabe
Ver las 11 versiones
Sin juicio
Musnad Ahmad 17583
Narrado por Urwa ibn Mudarris Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 17584
Narrado por Urwa ibn Mudarris Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 17585
Narrado por Urwa ibn Mudarris Solo en árabe
Sin juicio
Sunan ad-Darimi 1812
Narrado por Urwa ibn Mudarris Solo en árabe
Sin juicio
Bulugh al-Maram 758
Narrado por Urwa ibn Mudarris Solo en árabe
También narrado por… (25)
السنن الصغير للبيهقي (806)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ الإِمَامُ وَأَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ السنن الكبرى للبيهقي (8760)مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلاةَ الْغَدَاةِ , وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلا , أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ السنن الكبرى للنسائي (3930)مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلاةَ مَعَنَا وَوَقَفَ هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ ، وَأَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ السنن الكبرى للنسائي (3931)مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلاةَ مَعَنَا ، وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ السنن الكبرى للنسائي (3933)مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلاتَنَا هَذِهِ هَهُنَا ، ثُمَّ أَقَامَ مَعَنَا ، وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ المستدرك على الصحيحين (1633)هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ : مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ ، ثُمَّ وَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ الإِمَامُ ، وَأَتَى قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ أَتَمَّ حَجَّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ المستدرك على الصحيحين (1634)جِئْتُكَ مِنْ جَبَلِ طَيِّئٍ وَقَدْ أَكْلَلْتُ مَطِيَّتِي ، وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي ، وَاللَّهِ مَا تَرَكْتُ مِنْ حَبْلٍ إِلا وَقَفْتُ عَلَيْهِ ، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَ المعجم الأوسط للطبراني (1319)مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا صَلاةَ الْغَدَاةِ بِجَمْعٍ ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجُّهُ المعجم الأوسط للطبراني (3118)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَةَ ، لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجَّهُ المعجم الصغير للطبراني (277)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَةَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجَّهُ المعجم الكبير للطبراني (13838)مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلاةَ الْغَدَاةِ بِجَمْعٍ وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ ، وَقَدْ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ وَقَضَى تَفَثَهُ المعجم الكبير للطبراني (13840)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ المعجم الكبير للطبراني (13841)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا هَذِهِ الْمَوَاقِفَ ، وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ سنن الدارقطني (2211)مَنْ صَلَّى مَعَنَا الْغَدَاةَ بِجَمْعٍ , وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا , فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ , وَتَمَّ حَجُّهُ سنن الدارقطني (2212)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ثُمَّ وَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا , فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ , وَقَضَى تَفَثَهُ صحيح ابن حبان (3938)مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا ، أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ صحيح ابن حبان (3939)مَنْ صَلَّى صَلاتَنَا هَذِهِ ، ثُمَّ أَقَامَ مَعَنَا وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلا ، أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ صحيح ابن خزيمة (2642)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ ، فَأَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجَّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ مسند أبي داود الطيالسي (1366)هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ : مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ ، أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ مسند ابن أبي شيبة (534)مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجُّهُ مسند الحميدي (873)مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَقَدْ كَانَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلا أَوْ نَهَارَا ، فَقَدْ تَمٌّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ مسند الحميدي (874)مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى يُفِيضَ ، وَقَدْ كَانَ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ مصنف ابن أبي شيبة (16502)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ , وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ , وَتَمَّ حَجُّهُ معرفة السنن والآثار للبيهقي (2747)مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى نَفِيضَ ، وَأَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ معرفة السنن والآثار للبيهقي (2748)مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وقضى حَجُّهُ
Sobre el mismo tema
Sin juicio
Musnad Ahmad 18022
Narrado por Abd ar-Rahman ibn Ya‘mar ad-Dili + 12 versiones más Solo en árabe
Juicios divergentes
Sunan an-Nasa'i 3043
Narrado por Urwa ibn Mudarris Solo en árabe
Hadiz anterior n.º 1949 Hadiz siguiente n.º 1951