Narrador: Ibn Abbas
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ النَّسَائِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ
" أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat)
A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por An-Nasa’i (n.º 2639 , 2632 ) y Ahmad (n.º 2033 ).
Juicios de los sabios
Los 3 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Cadena auténtica Sahih Isnaad
Solo la cadena
n.º 2639
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Cadena buena (hasan) Isnaad Hasan
Solo la cadena
n.º 2639
Abd al-Fattah Abu Ghuddahm. 1417 H
Cadena débil Daif Isnaad
Solo la cadena
n.º 2639
Otras versiones
Auténtico
Sunan an-Nasa'i 2632
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 2033
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
También narrado por… (18)
السنن الكبرى للبيهقي (9124)نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ ، وَإِنَّهَا مَاتَتْ ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : فَاقْضُوا اللَّهَ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ السنن الكبرى للنسائي (3502)أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاقْضُوا اللَّهَ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ السنن الكبرى للنسائي (3508)أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ الطبقات الكبرى لابن سعد (11159)أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيهِ عَنْهُ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ المحلى بالآثار لابن حزم (1129)امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَمَاتَتْ فَأَتَى أَخُوهَا النَّبِيَّ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاقْضُوا اللَّهَ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ المعجم الأوسط للطبراني (145)أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دِينٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ المعجم الكبير للطبراني (3471)أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ , قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى المعجم الكبير للطبراني (12171)أَبِي مَاتَ , وَلَمْ يَحُجَّ , أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ المنتقى من السنن المسندة (496)فَاقْضُوا اللَّهَ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ المنتقى من السنن المسندة (931)فَاقْضُوا اللَّهَ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ حجة الوداع لابن حزم (512)أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكِ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ حجة الوداع لابن حزم (513)امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَمَاتَتْ ، فَأَتَى أَخُوهَا النَّبِيَّ ﷺ ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاقْضُوا اللَّهَ ؛ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ صحيح ابن حبان (4082)أَرَأَيْتَ لَوَ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : حُجَّ عَنْ أَبِيكَ صحيح ابن خزيمة (2844)أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى أُخْتِكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاقْضُوا اللَّهَ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ مستخرج أبي عوانة (2505)فَاقْضُوا اللَّهَ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ مسند أبي داود الطيالسي (2733)امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ ، فَمَاتَتْ ، فَسَأَلَ أَخُوهَا النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاقْضُوا اللَّهَ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ معرفة الصحابة لأبي نعيم (2044)أَرَأَيْتَ لَوَ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيًا عَنْهُ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ معرفة الصحابة لأبي نعيم (2057)أَبِي كَبِيرٌ ، ضَعِيفٌ ، وَقَدْ عَلِمَ شَرَائِعَ الإِسْلامِ ، لا يَسْتَمْسِكُ عَلَى بَعِيرٍ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيًا عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ ، قَالَ : فَحَجَّ عَنْهُ ابْنُهُ وَهُوَ حَيُّ
Sobre el mismo tema
Sin juicio
Riyad as-Salihin 1280
"حج عن أبيك واعتمر"
Narrado por Laqit ibn Sabira + 8 versiones más
Auténtico
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 1638a
Narró Abdullah Ibn Abbas, Al-lah esté complacido con ambos, que: “Saad Ibn Ubada le consultó al Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, por una promesa que había hecho su madre, pero falleció antes de cumplir esa promesa. Entonces el Mensajero de Al-lah, la paz y las…
اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَاقْضِهِ عَنْهَا" .
Narrado por Ibn Abbas + 12 versiones más Explicado
Auténtico
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 1148b
De Abdallah Ibn Abbas, que Al-lah esté complacido con él, transmitido del Mensajero de Al-lah: “Un hombre vino a ver al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, y le dijo: ‘Mensajero de Al-lah, mi madre murió debiendo un mes de ayuno del Ramadán, ¿debo compensarlo por ella?’ El Mensajero de…
لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى "
Narrado por Ibn Abbas + 5 versiones más Explicado
Sin juicio
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 1792
Narrado por Ibn Abbas + 17 versiones más Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 1725
Narrado por Al-Fadl ibn Abbas + 1 versión más Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 15520
Narrado por Abdullah ibn az-Zubayr + 1 versión más Solo en árabe
Hadiz anterior n.º 2638 Hadiz siguiente n.º 2640