Narrador: Sa‘d
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ .
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat)
A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por An-Nasa’i (n.º 122 ).
Juicios de los sabios
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Cadena auténtica Sahih Isnaad
Solo la cadena
n.º 122
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Cadena auténtica Isnaad Sahih
Solo la cadena
n.º 122
Abd al-Fattah Abu Ghuddahm. 1417 H
Cadena auténtica Sahih Isnaad
Solo la cadena
n.º 122
Otras versiones
También narrado por… (24)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (806)فِي الْوُضُوءِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3723)مَالَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَاحِلَتُهُ ، فَاتَّبَعْتُهُ ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : أَيْنَ النَّاسُ ؟ قُلْتُ : تَرَكْتُهُمْ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، فَأَنَاخَ ثُمَّ نَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فَاحْتَبَسَ قَدْرَ مَا قَضَى الرَّجُلُ حَاجَتَهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ الأحاديث المختارة (2423)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا الأحاديث المختارة (2424)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (447)يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ السنن الكبرى للنسائي (126)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ المعجم الأوسط للطبراني (1595)فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ عُمَرُ : فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَفَعَلْنَاهُ المعجم الأوسط للطبراني (1717)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا المعجم الأوسط للطبراني (8796)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا المعجم الكبير للطبراني (2232)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : كُنَّا نَمْسَحُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قُلْنَا : أَقَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ أَوْ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ؟ قَالَ : إِنَّمَا أَسْلَمْتُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ المعجم الكبير للطبراني (5585)يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ المعجم الكبير للطبراني (7218)يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ مِنْ : بَوْلٍ ، أَوْ غَائِطٍ ، أَوْ نَوْمٍ ، لا مِنْ جَنَابَةٍ المعجم الكبير للطبراني (7234)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَفَرًا ، وَكُنَّا نَمْسَحُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، وَالْمُقِيمُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ تاريخ دمشق لابن عساكر (10215)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : لا بَأْسَ بِهِ . تاريخ دمشق لابن عساكر (56194)وَأَمَرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ تاريخ دمشق لابن عساكر (65487)لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ . حديث إسماعيل بن جعفر (452)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ صحيح ابن حبان (1340)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفِينِ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (71)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَتْ : سَلْ عَلِيًّا ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَسَأَلْتُ عَلِيًّا ، فَقَالَ : امْسَحْ مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (72)يَأْمُرُ بِمَسْحِ الْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، وَالْمُسَافِرِ ثَلاثًا مسند أبي داود الطيالسي (721)صَلَّى خَلْفَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا مسند إسحاق بن راهويه (1410)يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مشيخة محمد الرازي ابن الحطاب (34)عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (628)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَأَنْكَرَ ذَاكَ ابْنُ عُمَرَ ، فَلَمَّا قَدِمَا عَلَى عُمَرَ قَالَ لَهُ سَعْدٌ : حَدِّثِ ابْنَ أَخِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ عُمَرُ : كُنَّا ، وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّنَا ﷺ نَفْعَلُهُ ، وَلا نَرَى بِهِ بَأْسًا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَإِنْ جَاءَ مِنَ ال
Sobre el mismo tema
Auténtico
Sahih Muslim 274k
De Al-Mughira Ibn Shu'ba, Al-lah esté complacido con él, que: “El Mensajero, Al-lah le bendiga y le dé paz, realizaba la ablución y pasaba las manos húmedas por su frente, sobre el turbante y sus dos calcetines de cuero (juf)”.
تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ .
Narrado por Al-Mughira ibn Shu‘ba + 7 versiones más Explicado
Auténtico
Sahih Muslim 273a
«Estaba con el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— cuando se dirigió al vertedero de una gente y orinó de pie. Me alejé, pero él me dijo: "Acércate". Entonces me acerqué hasta colocarme detrás de sus talones. Luego hizo la ablución y pasó las manos mojadas por sus calcetines de…
فَبَالَ قَائِمًا فَتَنَحَّيْتُ فَقَالَ " ادْنُهْ " . فَدَنَوْتُ حَتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ .
Narrado por Hudhayfa ibn al-Yaman Explicado
Juicios divergentes
Sunan Abu Dawud 162
Narró Abdu Jair que Ali -Alah este complacido con él- dijo: Si la religión se basara en la opinión, lo más logico sería pasar las manos húmedas por la parte inferior de los calcetines, pero "He visto al Mensajero de Alah -la paz y las bendiciones sean con él- pasando sus manos húmedas por la parte…
يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ .
Narrado por Ali ibn Abu Talib + 3 versiones más Explicado
Sin juicio
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 18377
Narrado por Jarir ibn Abdullah + 11 versiones más Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 21895
Narrado por Buraida + 5 versiones más Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 17469
Narrado por Al-Mughira ibn Shu‘ba + 4 versiones más Solo en árabe
Hadiz anterior n.º 121 Hadiz siguiente n.º 123