Narrador:Abu Dhar
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ، يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَابْنُ الْمُسَيَّبِ جَالِسٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُقْبِلاً عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاَتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ "
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por An-Nasa’i (n.º 1195), Abu Dawud (n.º 909), Ahmad (n.º 20531) y Ad-Darimi (n.º 1387).
Comentario clásico
As-Sindi — Hashiyat as-Sindi sobre Sunan an-Nasa'i
قَوْله ( مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْد ) بِالْإِحْسَانِ وَالْغُفْرَان وَالْعَفْو لَا يَقْطَع عَنْهُ ذَلِكَ ( مَا لَمْ يَلْتَفِت ) مَا لَمْ يَتَعَمَّد الِالْتِفَاتَ إِلَى مَا لَا يَتَعَلَّق بِالصَّلَاةِ ( فَإِذَا صَرَفَ وَجْهه ) بِالِالْتِفَاتِ إِلَى مَا لَا يَتَعَلَّق بِالصَّلَاةِ اِنْصَرَفَ عَنْهُ بِقَطْعِ ذَلِكَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.…
Leer más
Juicios de los sabios
| Sabio | Juicio | Alcance | Obra |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
DébilDaif |
El hadiz |
n.º 1195 |
| Zubair Ali Zaim. 1435 H |
Cadena buena (hasan)Isnaad Hasan |
Solo la cadena |
n.º 1195 |
| Abd al-Fattah Abu Ghuddahm. 1417 H |
DébilDaif |
El hadiz |
n.º 1195 |
Otras versiones
Débil
Sunan Abu Dawud 909
Narrado por Abu Dhar Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 20531
Narrado por Abu Dhar Solo en árabe
Sin juicio
Sunan ad-Darimi 1387
Narrado por Abu Dhar Solo en árabe
Débil
Mishkat al-Masabih 995
Narrado por Abu Dhar Solo en árabe
También narrado por… (18)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1621)لَا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ
- الزهد والرقائق لابن المبارك (1170)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ ، مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ
- السنن الكبرى للبيهقي (3246)لا يَزَالُ اللَّهُ جل ثَنَاؤُهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ وَهُوَ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا الْتَفَتَ انْصَرَفَ عَنْهُ
- السنن الكبرى للنسائي (527)إِنَّ اللَّهَ مُقْبِلٌ عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرْفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ
- السنن الكبرى للنسائي (1104)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرْفَ وَجْهَهُ ، انْصَرَفَ عَنْهُ
- المحلى بالآثار لابن حزم (387)لَا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ
- المستدرك على الصحيحين (817)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (510)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (154)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ
- تهذيب الكمال للمزي (3682)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرَفَ انْصَرَفَ بِوَجْهِهِ عَنْهُ
- شرح السنة (728)لا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ مَا كَانَ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا الْتَفَتَ أَعْرَضَ عَنْهُ
- شرح السنة (729)لا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ وَهُوَ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا الْتَفَتَ انْصَرَفَ عَنْهُ
- صحيح ابن خزيمة (470)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (487)“ لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا انْصَرَفَ وَجْهُهُ انْصَرَفَ “
- مسند عبد الله بن المبارك (56)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ , فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ
- مشكل الآثار للطحاوي (1244)لا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ .
- معالم التنزيل تفسير البغوي (829)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ مَا كَانَ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا الْتَفَتَ أَعْرَضَ عَنْهُ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1190)لا يَزَالُ اللَّهُ تَعَالَى يُقْبِلُ عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ
