Narrador:Abu Dhar
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ، يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
لاَ يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُقْبِلاً عَلَى الْعَبْدِ وَهُوَ فِي صَلاَتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا الْتَفَتَ انْصَرَفَ عَنْهُ "
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por Abu Dawud (n.º 909), An-Nasa’i (n.º 1195), Ahmad (n.º 20531) y Ad-Darimi (n.º 1387).
Comentario clásico
Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud
( مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْد ) : أَيْ نَاظِرًا إِلَيْهِ الرَّحْمَة وَإِعْطَاء الْمَثُوبَة ( وَهُوَ فِي صَلَاته ) : وَالْمَعْنَى لَمْ يَنْقَطِع أَثَر الرَّحْمَة عَنْهُ ( مَا لَمْ يَلْتَفِت ) : أَيْ بِالْعُنُقِ ( فَإِذَا اِلْتَفَتَ اِنْصَرَفَ عَنْهُ ) : أَيْ أَعْرَضَ عَنْهُ. قَالَ اِبْن الْمَلَك : الْمُرَاد مِنْهُ قِلَّة الثَّوَاب. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ. وَأَبُو الْأَحْوَص هَذَا لَا يُعْرَف لَهُ اِسْم هُوَ مَوْلَى بَنِي لَيْث وَقِيلَ مَوْلَى بَنِي غِفَار وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْر الزُّهْرِيّ قَالَ يَحْيَى بْن مَعِين : لَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ وَقَالَ أَبُو أَحْمَد الْكَرَابِيسِيّ لَيْسَ بِالْمَتِينِ عِنْدهمْ. اِنْتَهَى. وَالْحَدِيث يَدُلّ عَلَى كَرَاهَة الِالْتِفَات فِي…
Leer más
Juicios de los sabios
| Sabio | Juicio | Alcance | Obra |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
DébilDaif ضعيف |
El hadiz |
n.º 909 |
| Zubair Ali Zaim. 1435 H |
Cadena buena (hasan)Isnaad Hasan |
Solo la cadena |
n.º 909 |
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H |
DébilDaif |
El hadiz |
n.º 909 |
Otras versiones
Débil
Sunan an-Nasa'i 1195
Narrado por Abu Dhar Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 20531
Narrado por Abu Dhar Solo en árabe
Sin juicio
Sunan ad-Darimi 1387
Narrado por Abu Dhar Solo en árabe
Débil
Mishkat al-Masabih 995
Narrado por Abu Dhar Solo en árabe
También narrado por… (18)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1621)لَا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ
- الزهد والرقائق لابن المبارك (1170)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ ، مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ
- السنن الكبرى للبيهقي (3246)لا يَزَالُ اللَّهُ جل ثَنَاؤُهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ وَهُوَ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا الْتَفَتَ انْصَرَفَ عَنْهُ
- السنن الكبرى للنسائي (527)إِنَّ اللَّهَ مُقْبِلٌ عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرْفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ
- السنن الكبرى للنسائي (1104)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرْفَ وَجْهَهُ ، انْصَرَفَ عَنْهُ
- المحلى بالآثار لابن حزم (387)لَا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ
- المستدرك على الصحيحين (817)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (510)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (154)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ
- تهذيب الكمال للمزي (3682)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرَفَ انْصَرَفَ بِوَجْهِهِ عَنْهُ
- شرح السنة (728)لا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ مَا كَانَ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا الْتَفَتَ أَعْرَضَ عَنْهُ
- شرح السنة (729)لا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ وَهُوَ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا الْتَفَتَ انْصَرَفَ عَنْهُ
- صحيح ابن خزيمة (470)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (487)“ لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا انْصَرَفَ وَجْهُهُ انْصَرَفَ “
- مسند عبد الله بن المبارك (56)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ , فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ
- مشكل الآثار للطحاوي (1244)لا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ .
- معالم التنزيل تفسير البغوي (829)لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ مَا كَانَ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا الْتَفَتَ أَعْرَضَ عَنْهُ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1190)لا يَزَالُ اللَّهُ تَعَالَى يُقْبِلُ عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ
