Sin juicio
Musnad Ahmad 10598
Narrador: Abu Said Al Judri
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ الثَّمَرَةِ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَالْمُحَاقَلَةُ كَرْيُ الْأَرْضِ
حَرَكات Vocales (harakat)
A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Narrado por Ahmad (n.º 10598 , 10630 , 11148 ) y Malik (n.º 1317 ).
Juicios de los sabios
Aún no hay ningún juicio sobre este hadiz.
Otras versiones
Sin juicio
Al-Muwatta de Malik 1317
Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 10630
Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 11148
Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe
También narrado por… (19)
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1828)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ الأم للشافعي (929)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ الأم للشافعي (930)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ السنن المأثورة رواية المزني (205)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ المدونة الكبرى لمالك بن أنس (560)نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ مستخرج أبي عوانة (4119)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (331)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ مسند أبي يعلى الموصلي (1178)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ مسند ابن أبي شيبة (132)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (860)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (861)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ مسند الربيع بن حبيب (551)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، عَنِ الْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ مسند الشافعي (662)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ مسند الشافعي (663)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ مصنف عبد الرزاق (14064)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (3013)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (3014)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (3015)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1293)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ
Sobre el mismo tema
Auténtico
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 2205
De Abdullah Ibn Umar, Al-lah esté complacido con ambos, “que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, prohibió el contrato de compraventa llamado “muzabana”: vender los dátiles estando aún en la palmera sin cosechar por otros ya cosechados, o vender uva aún en la vid por uvas pasas, o…
الْمُزَابَنَةِ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إِنْ كَانَ نَخْلاً بِتَمْرٍ كَيْلاً، وَإِنْ كَانَ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلاً أَوْ كَانَ زَرْعًا أَنْ يَبِيعَهُ بِكَيْلِ طَعَامٍ
Narrado por Abdullah ibn Umar + 6 versiones más Explicado
Auténtico
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 2381
Narró Yabir Ibn AbdAl-lah -Al-lah esté complacido con ambos- que El Mensajero -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- prohibió la “mujabara” (arrendar la tierra de cultivo a cambio de una parte de su producción), la muhaqala (la venta de la espiga sin desgranar por granos de trigo ya…
عَنِ الْمُخَابَرَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ، وَعَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَأَنْ لاَ تُبَاعَ إِلاَّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ، إِلاَّ الْعَرَايَا.
Narrado por Jabir ibn Abdullah + 5 versiones más Explicado
Sin juicio
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 13724
Narrado por Jabir ibn Abdullah + 19 versiones más Solo en árabe
Sin juicio
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 1983
Narrado por Ibn Abbas + 11 versiones más Solo en árabe
Sin juicio
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Al-Muwatta de Malik 1316
Narrado por Abdullah ibn Umar + 7 versiones más Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 13838
Narrado por Jabir ibn Abdullah + 7 versiones más Solo en árabe
Hadiz anterior n.º 10597 Hadiz siguiente n.º 10599