Aquel que se bañe igual que si hubiera mantenido relaciones conyugales antes de ir al rezo del viernes y vaya a la mezquita a primera hora es como quien ha sacrificado un camello para la causa de Al-lah y hubiera donado su carne; quien vaya a segunda hora es como si hubiera sacrificado y donado una vaca.
باب الطِّيبِ وَالسِّوَاكِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Auténtico
hadiz de Sahih Muslim
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim)Sahih Muslim 850a
De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “Aquel que se bañe igual que si hubiera mantenido relaciones conyugales antes de ir al rezo del viernes y vaya a la mezquita a primera hora es como quien ha sacrificado un camello para la causa de Al-lah y hubiera donado su carne; quien vaya a segunda hora es como si hubiera sacrificado y donado una vaca; quien vaya a tercera hora, es como si hubiera sacrificado y donado un carnero adulto; quien vaya a cuarta hora, es como si hubiera sacrificado y donado una gallina; y quien vaya a quinta hora, es como si hubiera donado un huevo. Pues, cuando salga el imam, se presentarán los ángeles para escuchar el recuerdo y la mención de Al-lah”.
Narrado por Muslim (n.º 850a), Al-Bujari (n.º 881), Abu Dawud (n.º 351), At-Tirmidhi (n.º 499), An-Nasa’i (n.º 1388), Malik (n.º 226) y Ahmad (n.º 9546).
El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, eseñó las virtudes de ir al rezo del viernes con el cuerpo lavado completamente y llegar temprano a la mezquita, asimismo también especificó los distintos grados de preferencia. Dijo que quien se lave el cuerpo completo antes de ir al rezo del viernes y vaya a la mezquita a primera hora es como quien ha sacrificado un camello por la causa de Al-lah y hubiera donado su carne; quien vaya a la segunda hora es como si hubiera sacrificado y donado una vaca; quien vaya a la tercera hora, es como si hubiera sacrificado y donado un carnero adulto; quien vaya a la cuarta hora, es como si hubiera sacrificado y donado una gallina; y quien vaya a la quinta hora, es como si hubiera donado un huevo. Pues, cuando sale el imam a pronunciar el sermón del viernes, los ángeles encargados de anotar por escrito los nombres de todos aquellos que han asistido, dejan de hacerlo para entregarse a escuchar el recuerdo y la mención de Al-lah. Por lo tanto, quien haya venido después, no será inscrito con los siervos que han sacrificado y donado por la causa de Al-lah.
Explicación en árabe
يُخبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن فَضْل التَّبْكِيْر في الذهاب إلى صلاة الجمعة،
ويبدأ التبكير من طلوع الشمس إلى مجيء الإمام؛ وهو خمس ساعات، وتقسم على حسب الوقت بين طلوع الشمس إلى دخول الإمام وصعوده المنبر للخطبة خمسة أجزاء:
الأول: من اغتسل غسلًا كاملًا كغسل الجنابة، ثم ذهب لمسجد الجمعة في الساعة الأولى فكأنما تصدَّق بِجَمَل.
الثاني: من ذهب في الساعة الثانية فكأنما تصدَّق ببقرة.
الثالث: من ذهب في الساعة الثالثة فكأنما تصدق بكبش -وهو ذكر الضأن- له قرون.
الرابع: من ذهب في الساعة الرابعة فكأنما تصدق بدجاجة.
الخامس: من ذهب في الساعة الخامسة فكأنما تصدق ببيضة.
فإذا خرج الإمام للخطبة؛ توقَّفت الملائكة الجالسون على الأبواب لكتابة الداخلين للمسجد الأول فالأول عن الكتابة، وجاؤوا يستمعون الذكر والخطبة.
الحث على الاغتسال يوم الجمعة، ويكون قبل الذهاب إلى الصلاة.
فضيلة التبكير إلى صلاة الجمعة من أول ساعات النهار.
الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة.
حضور الملائكة صلاة الجمعة واستماعهم للخطبة.
الملائكة على أبواب المساجد، يكتبون القادمين، الأوّل فالأول، في المجيء إلى صلاة الجمعة.
قال ابن رجب: قوله: "من اغتسل يوم الجمعة، ثم راح" يَدُلّ على أن الغُسل المستحب للجمعة أوّله طلوع الفجر، وآخره الرواح إلى الجمعة.
"من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرب دجاجة، ومن…