Ir al contenido
Assabile
Español

Sahih MuslimLibro 6

Sahih Muslim 710b

باب كَرَاهَةِ الشُّرُوعِ فِي نَافِلَةٍ بَعْدَ شُرُوعِ الْمُؤَذِّنِ ‏

Auténtico hadiz de Sahih Muslim Sahih Muslim 710b

Narrador:Abu Huraira

وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، يَقُولُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةُ ‏"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: EnglishTürkçe

Narrado por Muslim (n.º 710b, 710a, 710c, 710d), Abu Dawud (n.º 1266), At-Tirmidhi (n.º 421), An-Nasa’i (n.º 865, 866), Ibn Mayah (n.º 1151), Ahmad (n.º 8269, 9495, 10280, 10454) y Ad-Darimi (n.º 1412, 1414).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación en árabe

نهى النبي صلى الله عليه وسلم من كان في المسجد أن يبدأ في صلاة نافلة بعد إقامة الصلاة للفريضة.

  • النهي عن صلاة النافلة إذا أقيمت صلاة الفريضة وهو في المسجد.
  • النهي عن افتتاح نافلة بعد إقامة الصلاة، سواء كانت راتبة كسنة الصبح والظهر أو غيرها.
  • إذا أقيمت الصلاة وهو في النافلة؛ فإن بقي منها أقل من ركعة أتمّها خفيفة، وإلا قطعها حتى يدرك فضيلة تكبيرة الإحرام.

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Muslimm. 261 H Auténticoصحيح El hadiz صحيح مسلم n.º 710
Juicios sobre otras versiones (38)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (371)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (951)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (864)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الترمذي (421)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح أبي داود (1266)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (865)
  • AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (10874)
  • Abu Dawud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (1266)
  • Adh-Dhahabi فيه عبد الله بن مروان ذكر من جرحه — ميزان الاعتدال (2/502)
  • AuténticoAn-Nawawi صحيح — المجموع للنووي (3/255)
  • AuténticoIbn Taymiyya صحيح — الفتاوى الكبرى (2/ 285)
  • AuténticoIbn Taymiyya صحيح — مجموع الفتاوى (23/264)
  • Ibn al-Qayyim هذه الزيادة كاسمها زيادة في الحديث لا أصل لها، رواه حجاج بن نصر المتروك عن عباد بن كثير الهالك — أعلام الموقعين (2/273)
  • AuténticoIbn Abd al-Barr صحيح ثابت — التمهيد (22/69)
  • Al-Bazzar لا نعلم روى محمد بن جحادة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا حديثين هذا أحدهما والآخر مختلف فيه عن عمرو بن دينار — البحر الزخار (15/266)
  • Muy débilIbn al-Mulaqqin واه — شرح البخاري لابن الملقن (6/465)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن محمد بن مسلم إلا داود بن عمر — المعجم الأوسط (8/126)
  • At-Tabarani لم يروه عن ابن ثوبان إلا بقية، ولا عن بقية إلا أبو تقي، تفرد به ابن جوصا وكان من ثقات المسلمين وجلتهم — المعجم الصغير (21)
  • At-Tabarani لم يروه عن علي بن صالح إلا سعيد بن سالم، ولا عنه إلا محمد بن عبد الرحيم. تفرد به علي بن المبارك. — المعجم الصغير (542)
  • Ibn Hibban الصحيح الموقوف — المجروحين (1/155)
  • AuténticoIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2193)
  • AuténticoIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2470)
  • AuténticoIbn Juzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (2/ 301)
  • Ad-Daraqutni حكى فيه الخِلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، ثمَّ قال]: ورواه غيرُهما [فَيضُ بنُ إسحاقَ أبو يزيدَ الرَّقِّيُّ، وزيادُ بنُ يونُسَ]، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوا — علل الدارقطني (3257)
  • Ad-Daraqutni حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، وزكريَّا بنِ إسحاقَ، وغَيرِهما، ثُمَّ قال]: المحفوظُ عن مَعمَرٍ، عن أيُّوبَ، عن عَمرٍو، ورواه شيخٌ لأهلِ بَلْخٍ يُقالُ له: محمودُ بنُ خَلفِ بنِ أيُّوبَ، عن الأنصاريِّ، عن إسماعيلَ المكِّيِّ، فقال: عن عطاءٍ، عن مُسلِم — علل الدارقطني (2139)
  • Inventado (mawdu‘)Abu Zur'a ar-Razi باطل — تاريخ بغداد (7/183)
  • Ibn Rayab زيادة ضعيفة — شرح علل الترمذي (1/434)
  • Ibn Rayab قد اختلف في رفعه ووقفه، واختلف الأئمة في الترجيح — فتح الباري لابن رجب (4/67)
  • AuténticoIbn Uzaymin صحيح — فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (4/348)
  • AuténticoIbn Asakir حسن صحيح — معجم الشيوخ (1/382)
  • Abu Nu'aym غريب عن حديث شعبة عن ورقاء قيل إنه تفرد به غندر عنه — حلية الأولياء (9/231)
  • Abu Nu'aym غريب من حديث الفضيل وزياد صحيح مشهور من حديث عمرو — حلية الأولياء (8/146)
  • At-Tahawi أصله موقوف — شرح معاني الآثار (1/371)
  • At-Tahawi فيه] عبد الله بن مروان الدمشقي لا نعرفه — شرح مشكل الآثار (10/318)
  • Auténticoابن حزم صحيح — المحلى (4/229)
  • Auténticoالعظيم آبادي صحيح — عون المعبود (4/87)
  • ابن القيسراني هو مشهور بالرفع والصحيح أنه موقوف على أبي هريرة — معرفة التذكرة (88)
  • ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (3/106)

Otras versiones

Ver las 16 versiones
También narrado por… (25)
  • السنن الصغير للبيهقي (356)إِذَا قَامَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (4177)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (4178)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (4179)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (4180)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ؟ قَالَ : وَلا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (4181)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ ، إِلا رَكْعَتَيِ الصُّبْحِ
  • السنن الكبرى للنسائي (926)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ
  • السنن الكبرى للنسائي (927)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1419)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1420)إِذَا أَقَامَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1421)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ
  • صحيح ابن حبان (2232)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ
  • صحيح ابن حبان (2524)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ
  • صحيح ابن خزيمة (1063)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (352)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (1053)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (1054)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (1055)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (1056)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (6343)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (6344)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةَ
  • مسند إسحاق بن راهويه (318)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (1259)إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (1260)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (1264)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ

Sobre el mismo tema

Temas