Abu Huraira —que Al-lah esté complacido con él— narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo:
«Quien llame al camino recto obtendrá la misma recompensa que quienes lo sigan, sin que la recompensa de estos se vea disminuida en lo más mínimo. Y quien llame al extravío cargará con el mismo pecado que quienes lo sigan, sin que los pecados de estos se vean reducidos en lo más mínimo».
Narrado por Muslim (n.º 2674), Abu Dawud (n.º 4609), At-Tirmidhi (n.º 2674), Ibn Mayah (n.º 206), Ahmad (n.º 8795) y Ad-Darimi (n.º 512).
El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— explica que quien guíe, oriente y anime a la gente hacia el camino de la verdad y el bien a través de la palabra o la acción recibirá una recompensa igual a la de aquellos que lo sigan, sin que la recompensa de estos disminuya en nada. Y quien guíe y oriente a la gente, ya sea a través de la palabra o la acción, hacia un camino de la falsedad y el mal que contenga pecado o algo prohibido cargará con el mismo pecado que aquellos que lo siguieron, sin que los pecados de estos se vean reducidos en lo más mínimo.
Enseñanzas
La virtud de invitar al camino recto, ya sea en poca o mucha medida, y que quien invita al buen camino recibe la misma recompensa que quien lo sigue, y esto se debe al inmenso favor de Al-lah y a la perfección de Su generosidad.
La gravedad de invitar al extravío, ya sea en poca o mucha medida, y que quien invita a él carga con el mismo pecado que quien lo sigue.
La recompensa es de la misma naturaleza que la acción, por lo que quien llame al bien obtendrá la misma recompensa que quien lo realice; y quien llame al mal obtendrá el mismo pecado que quien lo cometa.
El musulmán debe procurar no pecar públicamente ante la gente, pues cargará con el pecado de quien lo imite, aunque no lo haya incitado a hacerlo.
Explicación en árabe
بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن أَرشَدَ وَدَلَّ وحَضَّ الناسَ على طريقٍ فيه حقٌّ وخيرٌ بقولٍ أو فعلٍ كان له مِثْلُ أجرِ مَن تَبِعَه دون أنْ ينقص ذلك من أجر التابع شيئًا.
ومَن أَرشَدَ ودَلَّ الناسَ إلى طريقِ باطلٍ وشرٍّ فيه ذنب وخطيئة أو أمر لا يَحِلّ، بقول أو فعل، كان عليه مِثْلُ وِزْرِ وإِثمِ مَن تَبِعَه مِن غير أن ينقص ذلك من آثامِهِم شيئًا.
فضل الدعوة إلى الهدى، قليلًا كان أو كثيرًا، وأنَّ الدّاعي له مِثلُ أجر العامل، وذلك من عظيم فضل الله وكمال كرمه.
خطورة الدعوة إلى الضلال، قليلًا كان أو كثيرًا، وأنّ الداعي عليه مِثل وِزْر العامل.
الجزاء من جنس العمل، فمن دعا إلى الخير كان له مثل أجر فاعله، ومن دعا إلى الشر كان عليه مثل وزر فاعله.
على المسلم أن يَحذَرَ مَن أن يُقتَدَى به بمجاهرته بالمعصية والناس يَرونه، فإنه يأثم بِمَن قَلَّدَه ولو لم يَحُثَّه على ذلك.
Juicios de los sabios
Sabio
Juicio
Alcance
Obra
Muslimm. 261 H
Auténticoصحيح
El hadiz
صحيح مسلمn.º 2674
Juicios sobre otras versiones (9)
AuténticoAl-Albaniصحيح — تخريج كتاب السنة (113)
AuténticoAl-Albaniصحيح — صحيح أبي داود (4609)
AuténticoAl-Albaniصحيح — صحيح الجامع (6234)
AuténticoAl-Albaniصحيح — صحيح الترمذي (2674)
AuténticoAl-Albaniصحيح — صحيح ابن ماجه (172)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (112)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (9160)
Abu Dawudسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (4609)
AuténticoIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (112)
"من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً"
وعنه أيضًا رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا ((رواه مسلم)).
التمهيد لابن عبد البر (4700)من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا
