Sahih Muslim 241a

باب وُجُوبِ غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ بِكَمَالِهِمَا ‏‏

Auténtico hadiz de Sahih Muslim Sahih Muslim 241a

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ رَجَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَاءٍ بِالطَّرِيقِ تَعَجَّلَ قَوْمٌ عِنْدَ الْعَصْرِ فَتَوَضَّئُوا وَهُمْ عِجَالٌ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ لَمْ يَمَسَّهَا الْمَاءُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ‏"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English Türkçe

Narrado por Muslim (n.º 241a, 241c), Abu Dawud (n.º 97), An-Nasa’i (n.º 111), Ibn Mayah (n.º 450), Ahmad (n.º 6518, 6617, 6681, 6806) y Ad-Darimi (n.º 700).

Copiar

Copiar: Texto árabe Referencia Juicio Enlace de la página

Señalar un error

Explicación en árabe

سافَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم من مكةَ إلى المدينةِ ومعه أصحابه، وفي طريقهم وَجَدوا ماءً، فأسرع بالوضوء لصلاة العصر بعضُ الصحابة حتى إنّ مؤخَّرَ أقدامِهم يظهر للناظِر يَبُوستُها من الماء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: عَذابٌ وهلاكٌ في النار للمقصِّرين في غسل مؤخَّرِ القدمِ حين الوضوء، وأمرهم أن يُبالِغوا في إكمال الوضوء.

وجوب غسل الرجلين في الوضوء؛ لأنه لو جاز المسح لما توعّد بالنار مَن ترك غسل العقب.
وجوب تعميم الأعضاء المغسولة بالغسل، وأن من ترك جزءًا يسيرًا مما يجب تطهيره عمدًا وتساهلًا لا تصح صلاته.
أهمية تعليم الجاهل وإرشاده.
العالم ينكر ما يراه من تضييع الفرائض والسنن بالأسلوب المناسب.
قال محمد إسحاق الدهلوي: الإسباغ على ثلاثة أنواع: فرض وهو استيعاب المحل مرة، وسنة وهو الغسل ثلاثًا، ومستحب وهو الإطالة مع التثليث.

Comentario clásico

An-Nawawi — Sharh Sahih Muslim

قَوْله : ( عَنْ هِلَال بْن يَسَاف عَنْ أَبِي يَحْيَى ) أَمَّا ( يَسَاف ) فَفِيهِ ثَلَاث لُغَات : فَتْح الْيَاء وَكَسْرِهَا , وَإِسَاف بِكَسْرِ الْهَمْزَة , قَالَ صَاحِب الْمَطَالِع : يَقُولهُ الْمُحَدِّثُونَ بِكَسْرِ الْيَاء , قَالَ : وَقَالَ بَعْضهمْ : هُوَ بِفَتْحِ الْيَاء لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ فِي كَلَام الْعَرَب كَلِمَة أَوَّلهَا يَاء مَكْسُور إِلَّا يِسَار لِلْيَدِ , قُلْت : وَالْأَشْهَر عِنْد أَهْل اللُّغَة ( إِسَاف ) بِالْهَمْزَةِ , وَقَدْ ذَكَرَهُ اِبْن السِّكِّيت وَابْن قُتَيْبَة وَغَيْرهمَا فِيمَا يُغَيِّرهُ النَّاس وَيَلْحَنُون فِيهِ , فَقَالَ : هُوَ هِلَال اِبْن إِسَاف. وَأَمَّا ( أَبُو يَحْيَى ) فَالْأَكْثَرُونَ عَلَى أَنَّ اِسْمه ( مِصْدَع ) بِكَسْرِ الْمِيم وَإِسْكَان الصَّاد…

Juicios de los sabios

Juicio tomado del estatus de la colección (Sahih Muslim).