Auténtico
hadiz de Sahih Muslim
Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 2419a
Narrador: Anas ibn Malik
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat) A−
A+
De Anas Ibn Malik, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “Todo pueblo tiene una persona distinguida por su honestidad, y nuestra persona más honesta, oh pueblo mío, es Abu Ubaidata Ibn Al-Yarrah”.
Narrado por Muslim (n.º 2419a ), Al-Bujari (n.º 3744 , 4382 , 7255 ), At-Tirmidhi (n.º 3790 , 3791 ), Ibn Mayah (n.º 154 ) y Ahmad (n.º 12437 , 12498 , 13074 , 13479 ).
Explicación
Todo pueblo tiene una persona a la que se le distingue sobre los demás por su honestidad, y la persona más honesta de la comunidad islámica es Abu Ubaidata Amer Ibn Al-Yarrah, Al-lah esté complacido con él, que, si bien la honestidad era una característica común a todos los compañeros, Al-lah esté complacido con ellos, sin embargo este hadiz indica que Abu Ubaidata era el más honesto de todos ellos.
Explicación en árabe في كل أمة من الأمم رجل أمين اشتهر بالأمانة أكثر من غيره، وأشهر هذه الأمة بالأمانة أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه ، فإنه وإن كانت الأمانة صفة مشتركة بينه وبين الصحابة -عليهم الرضوان-، لكن سياق الحديث يشعر بأنه يزيد عليهم في ذلك.
دل هذا الحديث على فضل أبي عبيدة، وتفوقه على غيره بقدر زائد من الأمانة. جواز الثناء على أهل الفضل.
Comentario de An-Nawawi — Sharh Sahih Muslim: vista de estudio
Comentario clásico
An-Nawawi — Sharh Sahih Muslim
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ لِكُلِّ أُمَّة أَمِينًا , وَإِنَّ أَمِينَنَا , أَيَّتُهَا الْأُمَّة , أَبُو عُبَيْدَة بْن الْجَرَّاح ) قَالَ الْقَاضِي : هُوَ بِالرَّفْعِ عَلَى النِّدَاء. قَالَ : وَالْإِعْرَاب الْأَفْصَح أَنْ يَكُونَ مَنْصُوبًا عَلَى الِاخْتِصَاص. حَكَى سِيبَوَيْهِ : اللَّهُمَّ اِعْفَرْ لَنَا أَيَّتهَا الْعِصَابَة. وَأَمَّا الْأَمِين فَهُوَ الثِّقَة الْمَرَضِيّ. قَالَ الْعُلَمَاء : وَالْأَمَانَة مُشْتَرَكَة بَيْنه وَبَيْن غَيْره مِنْ الصَّحَابَة , لَكِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَصَّ بَعْضَهُمْ بِصِفَاتٍ غَلَبَتْ عَلَيْهِمْ , وَكَانُوا بِهَا أَخَصَّ.…
Leer más
Juicios de los sabios
Sabio Juicio Alcance Obra
Muslimm. 261 H
Auténtico صحيح El hadiz
صحيح مسلم n.º 2419
Juicios sobre otras versiones (2)
Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (12966)Auténtico Al-Bujari صحيح — صحيح البخاري (3744)
Otras versiones
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 3744
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 4382
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 7255
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Yami' at-Tirmidhi 3790
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Yami' at-Tirmidhi 3791
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sunan Ibn Mayah 154
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Ver las 12 versiones
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 12437
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 12498
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 13074
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 13479
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Mishkat al-Masabih 6115
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Mishkat al-Masabih 6120
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
También narrado por… (50)
أحاديث عفان بن مسلم (223)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (1001)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ الأحاديث المختارة (2027)أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَشَدُّهُمْ أَوْ أَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، شَكَّ أَبُو بِشْرٍ ، يَعْنِي : يُونُسَ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ أُبَيُّ بْنُ ك الأحاديث المختارة (2028)أَرْحَمُ أُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهَا فِي دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهَا حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدٌ ، وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، وَإِنّ الأحاديث المختارة (2029)أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهَا فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهَا حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْفَرَائِضِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَلِكُلِّ أُم الأحاديث المختارة (2295)أَرْحَمُ أُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ البحر الزخار بمسند البزار (138)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ البحر الزخار بمسند البزار (140)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2295)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ : أَبُو عُبَيْدَةَ ابْنُ الْجَرَّاحِ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2302)أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي : أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ : عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً : عُثْمَانُ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ : أَبُو عُبَيْدَةَ ابْنُ الْجَرَّاحِ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2303)أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي : أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ : عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهَا حَيَاءً : عُثْمَانُ ، وَأَعْلَمُهَا بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَأَقْرَؤُهُمْ : زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ : أَبُو عُبَيْدَةَ الجزء الرابع من حديث ابن البختري (96)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ السنة لأبي بكر بن الخلال (346)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ السنن الكبرى للبيهقي (11272)أَرْحَمُ أُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدٌ ، وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيٌّ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذٌ ، وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّ السنن الكبرى للبيهقي (11273)أَرْأَفُ أُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدٌ ، وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيٌّ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذٌ ، وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّ السنن الكبرى للبيهقي (11274)أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ السنن الكبرى للبيهقي (12127)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ : أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ السنن الكبرى للنسائي (7881)لِكُلِّ أَمَةٍ أَمِينٌ ، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ ، أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ السنن الكبرى للنسائي (7923)أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ أَمَ السنن الكبرى للنسائي (7966)أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي : أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ : عُمَرُ ، وَأَفْرَضُهُمْ : زَيْدٌ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ أَمَةٍ أَمِينًا ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ : أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ الشريعة للآجري (1785)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ المحدث الفاصل بين الرواي والواعي (561)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (61)أَرْحَمُأُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ , وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ , وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ , وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيٌّ , وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ , وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ , وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ , وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَ المستدرك على الصحيحين (5770)أرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذٌ ، إِلا أَنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، المستدرك على الصحيحين (6297)إِنَّ أَرْأَفَ أُمَّتِي بِهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَإِنَّ أَصْلَبَهَا فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرَ ، وَإِنَّ أَشَدَّهَا حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَإِنَّ أَقْرَأَهَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَإِنَّ أَفْرَضَهَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَإِنَّ أَقْضَاهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَإِنَّ أَعْلَمَهَا بِالْحَلالِ وَال المسند للشاشي (566)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (4138)أَرْأَفُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي الْإِسْلَامِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَفْضَلهُمْ عَلِيُّ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَ المعجم الأوسط للطبراني (885)لِكُلِّ أَمَةٍ أَمِينا ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ المعجم الأوسط للطبراني (5964)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ المعجم الأوسط للطبراني (6636)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ المعجم الكبير للطبراني (3733)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1212)أَرْأَفُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ . وَأَشَدُّهُمْ فِي الإِسْلامِ عُمَرُ . وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَأَقْضَاهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ . وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ . وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيُّ بْنُ ك سنن سعيد بن منصور (4)أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ وَأَرَقُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَشَدُّهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ صحيح ابن حبان (7159)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ صحيح ابن حبان (7286)أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّة صحيح ابن حبان (7292)أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدَّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ صحيح ابن حبان (7409)أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ أُمّ فوائد أبي محمد الفاكهي (41)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ كشف الأستار (2446)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ مسند أبي داود الطيالسي (2196)أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَشَدُّهُمْ حَيَاءً ، أَوْ أَصْدَقُهُمْ حَيَاءًعُثْمَانُ شَكَّ يُونُسُ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ ، وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَأَفْرَ مسند أبي يعلى الموصلي (217)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ مسند أبي يعلى الموصلي (2780)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ مسند أبي يعلى الموصلي (2787)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ مسند أبي يعلى الموصلي (5714)أَرْأَفُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي الإِسْلامِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَأَقْضَاهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيُّ بْنُ مصنف ابن أبي شيبة (31249)أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ مصنف ابن أبي شيبة (31616)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ معجم ابن الأعرابي (1459)أَرْأَفَ النَّاسِ بِهَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو بَكْرٍ ، وَإِنَّ أَقْوَاهَا فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَإِنَّ أَصْدَقَهَا حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَإِنَّ أَعْلَمَهَا بِفَصْلِ الْقَضَاءِ عَلِيٌّ ، وَإِنَّ أَقْرَأَهَا أُبَيٌّ ، وَإِنَّ أَفْرَضَهَا زَيْدٌ ، وَإِنَّ أَعْلَمَهَا بِالنَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ مُعَ معجم ابن المقرئ (346)لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (3354)أرْحمُ أُمّتِي بِأُمّتِي أبُو بكْرٍ ، وأشدُّهُمْ فِي دِينِ اللّهِ عُمرُ ، وأشدُّهُمْ حياء ، - أوْ أصْدقُهُمْ حياء - ، عُثْمانُ ، - شكّ يُونُسُ - ، وأعْلمُهُمْ بِالْحلالِ والْحرامِ مُعاذُ بْنُ جبلٍ ، وأعْلمُهُمْ بِما أنْزل اللّهُ عليّ أُبيُّ بْنُ كعْبٍ ، وأفْرضُهُمْ زيْدُ بْنُ ثابِتٍ ، وأمِينُ هذِهِ موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1010)أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Sobre el mismo tema
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 22185
Narrado por Hudhayfa ibn al-Yaman + 10 versiones más Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 12024
Narrado por Anas ibn Malik + 2 versiones más Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 3735
Narrado por Abdullah ibn Mas‘ud + 1 versión más Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 103
Narrado por Umar ibn al-Khattab Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 11813
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 11907
Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe
Hadiz anterior n.º 2418c Hadiz siguiente n.º 2419b
