De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz: “Que no ande ninguno de ustedes con una sola sandalia. Que se ponga las dos o que no se ponga ninguna.”.
El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, prohibió que uno ande con una sola sandalia. Que se ponga las dos o que no se ponga ninguna. Este modal es una prueba de la precisión de la legislación islámica y su abarcación de todos los aspectos de la vida.
Explicación en árabe
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المشي في نعل واحدة، فإما أن يلبس النعلين جميعا، أو يخلعهما جميعا ويكون حافيا، وهذا الأدب دليل من الأدلة على دقة الشريعة الإسلامية وشمولها لجميع مناحي الحياة.
الإسلام كامل، ويدعو إلى الكمال، وجميل يحب الجمال؛ فإن مشي الإنسان في نعل واحدة، أو خفٍّ واحدة، ففيه مُثْلَةٌ وتشهير، ومخالفة للمعتاد؛ لذا نهى عن المشي في نعل واحدة، فإما أن ينعل الرجلين جميعًا، وإما أن يتركهما، ويكون حافيًا، وكان صلى الله عليه وسلم تارة ينتعل، وتارة يمشي حافيًا.
النهي عن المشي في نعل واحدة، وهذا النهي عند جمهور العلماء للكراهة لا للتحريم.
جواز لبس النعلين وعدمه.
اهتمام الإسلام بالمظهر الطيب الموافق لجميل المروءة؛ لأن المشي بنعل واحدة يخالف سجية المشي، ولا يأمن من العثار.
Juicios de los sabios
Sabio
Juicio
Alcance
Obra
Muslimm. 261 H
Auténticoصحيح
El hadiz
صحيح مسلمn.º 2097
Juicios sobre otras versiones (3)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (5460)
AuténticoIbn al-Yawziصحيح — ناسخ الحديث ومنسوخه (433)
AuténticoIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5460)
Otras versiones
También narrado por… (7)
الآداب للبيهقي (511)لا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا
حديث أبي الفضل الزهري (635)لا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، لِيَنْتَعِلْهُمَا جَمِيعًا ، أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا
شرح السنة (3058)لا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدةٍ ، لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا ، أَوْ ليَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يمشي أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعًا او ليخلعهما جميعًا". وفي رواية " أو ليحفهما جميعًا ((متفق عليه)).
