Ir al contenido

Sahih MuslimLibro 36

Sahih Muslim 2042a

باب اسْتِحْبَابِ وَضْعِ النَّوَى خَارِجَ التَّمْرِ وَاسْتِحْبَابِ دُعَاءِ الضَّيْفِ لأَهْلِ الطَّعَامِ وَطَلَبِ الدُّعَاءِ مِنَ الضَّيْفِ الصَّالِحِ وَإِجَابَتِهِ لِذَلِكَ

Auténtico hadiz de Sahih Muslim Sahih Muslim 2042a

Narrador:Abdullah ibn Busr

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ، بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، قَالَ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي - قَالَ - فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا وَوَطْبَةً فَأَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَكَانَ

يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوَى بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ وَيَجْمَعُ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى - قَالَ شُعْبَةُ هُوَ ظَنِّي وَهُوَ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ إِلْقَاءُ النَّوَى بَيْنَ الإِصْبَعَيْنِ - ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ - قَالَ - فَقَالَ أَبِي وَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ ادْعُ اللَّهَ لَنَا فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ ‏"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Muslim (n.º 2042a, 2042b), Abu Dawud (n.º 3729), At-Tirmidhi (n.º 3576) y Ahmad (n.º 17015, 17023, 17024).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación en árabe

قال عبد الله بن بسر رضي الله عنهما: نزل النبي صلى الله عليه وسلم في بيت والدي بسر، فقدمنا لضيافته طعامًا وحيسًا، وهو تمر وأقط وسمن، فأكل من ذلك الطعام، ثم جيء إلى النبي عليه الصلاة والسلام بتمرٍ خالصٍ، فكان يأكله ويرمي النوى بين إصبعيه، فيجمع السبابة والوسطى، ويجعل النوى على ظهر الإصبعين، ثم يرمي به من بينهما، ثم جيء إلى النبي عليه الصلاة والسلام بشراب فشربه، وأعطى صلى الله عليه وسلم ما بقي بعد شربه

الشخص الذي عن يمينه، فقال أبي وقد أخذ بالحديدة التي في فم فرس النبي عليه الصلاة والسلام: ادع الله لنا، فقال عليه الصلاة والسلام: (اللهم بارك لهم في ما ‌رزقتهم، واغفر لهم وارحمهم)، فجمع صلى الله عليه وسلم لهم في الدعاء خير الدنيا والآخرة.

  • استحباب نزول الرئيس على بعض أصحابه؛ إكرامًا لهم.
  • المبادرة في إكرام الضيف، وتقديم الطعام والشراب له.
  • أن الشراب ونحوه يدار على اليمين.
  • جواز إلقاء النوى بين الإصبعين: السبابة والوسطى، وكونه صلى الله عليه وسلم يلقي النوى بين السبابة والوسطى ليس من الأفعال التعبدية، بل من الأفعال العادية، فيُحمل على الجواز، مثل لبس العمامة وأكل القرع والانتعال بالنعال السبتية.
  • أخذ ركاب الأكابر، ولجام دوابهم؛ تواضعًا واستمالة لقلوبهم.
  • طلب الدعاء من أهل الفضل والصلاح.
  • استحباب دعاء الضيف لأهل بيت الضيافة بتوسعة الرزق والمغفرة والرحمة.

Comentario clásico

An-Nawawi — Sharh Sahih Muslim

قَوْله : ( يَزِيد بْن خُمَيْر عَنْ عَبْد اللَّه بْن بُسْر - رَضِيَ اللَّه عَنْهُ - قَالَ : نَزَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي فَقَرَّبْنَا لَهُ طَعَامًا وَوَطْبَة , فَأَكَلَ مِنْهَا , ثُمَّ أُتِيَ بِتَمْرٍ , فَكَانَ يَأْكُلهُ وَيُلْقِي النَّوَى بَيْن إِصْبَعَيْهِ وَيَجْمَع السَّبَّابَة وَالْوُسْطَى. قَالَ شُعْبَة : هُوَ ظَنِّيّ , وَهُوَ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّه إِلْقَاء النَّوَى بَيْن الْإِصْبَعَيْنِ ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ , ثُمَّ نَاوَلَهُ الَّذِي عَنْ يَمِينه , فَقَالَ أَبِي : وَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّته اُدْعُ اللَّه لَنَا , فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتهمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ ) , وَفِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى ذَكَرَه…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Muslimm. 261 H Auténticoصحيح El hadiz صحيح مسلم n.º 2042

Otras versiones

Ver las 7 versiones
También narrado por… (25)
  • أسد الغابة (2455)فألقت له أمي قطيفة فجلس عليها ، فأتته بتمر فجعل يأكل ويقول بالنوى هكذا . وقال أبو داود هكذا بالسبابة والوسطي ، كما يرمي بالنواة فوق أصبعيه ، ثم دعا بشراب فشرب ، ثم سقى الذي عن يمينه فقالت أمي : يا رسول الله ، ادع الله لنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم بارك لهم فيما رزقتهم ، واغفر لهم و
  • الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1239)نَزَلَ بِهِمْ وَذَكَرَ طَعَامًا وَشَرَابًا أَتَوْهُ بِهِ ، وَوَطِأَهُ يَعْنِي الْحَيْسَ ، وَكَانَ يَأْكُلُ التَّمْرَ ، وَيَضَعُ النَّوَى عَلَى ظَهْرِ أُصْبُعَيْهِ ، ثُمَّ يَرْمِي بِهِ ، ثُمَّ قَامَ فَرَكِبَ بَغْلَةً لَهُ بَيْضَاءَ ، فَأَخَذْتُ بِرِكَابِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ الل
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (1053)اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ
  • البحر الزخار بمسند البزار (2978)فَنَزَلَ عِنْدَهُ ﷺ ، فَجَاءَهُ بِحَيْسٍ ، فَأَكَلَ ثُمَّ جَاءَهُ بِتَمْرٍ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَأْكُلُ ، وَيَقُولُ بِالنَّوَى هَكَذَا ، وَضَمَّ شُعْبَةُ أُصْبُعَيْهِ ، قَالَ : ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ ، ثُمَّ نَاوَلَ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا
  • البحر الزخار بمسند البزار (2979)فَأَلْقَتْ لَهُ أُمِّي قَطِيفَةً فَجَلَسَ عَلَيْهَا ، وَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ فَجَعَلَ يَأْكُلُ وَيَقُولُ بِالنَّوَى هَكَذَا ، وَوَصَفَ أَنَّهُ كَانَ يُلْقِيهِ مِنْ فِيهِ عَلَى ظَهْرِ أُصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ ، ثُمَّ يُقَلِّبُ السَّبَّابَةَ عَلَى الْوُسْطَى فَيَرْمِي بِالنَّوَاةِ مِنْ أَع
  • السنن الكبرى للبيهقي (13514)اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ
  • الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (956)اللَّهُمَّ بَارِكَ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ ، وَارْحَمْهُمْ
  • المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (538)مَرَّ عَلَى أَبِيهِ فَأَلْقَى لَهُ قَطِيفَةً فَجَلَسَ عَلَيْهَا ، وَأَتَاهُ بِطَعَامٍ فَأَكَلَ سَوِيقٍ وَحَيْسٍ ، يَعْنِي أَتَاهُ بِتَمْرٍ فَجَعَلَ يَأْكُلُ وَيَأْكُلُ بِإِصْبَعَيْهِ الإِبْهَامِ وَالْوُسْطَى ، وَيَجْعَلُ النَّوَى عَلَى ظَهْرِهَا وَيُلْقِيهِ ، ثُمَّ أَتَاهُ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ وَسَقَى
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (2761)اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (27280)جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَبِي فَنَزَلَ عَلَيْهِ فَذَكَرَ طَعَامًا فَأَتَاهُ بِهِ ، وَذَكَرَ سَوِيقًا وَشَيْئًا آخَرَ ، وَأَتَاهُ بِشَرَابٍ فَنَاوَلَ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ ، وَأَتَاهُ بِتَمْرٍ فَجَعَلَ يَأْكُلُ . فَلَمَّا قَامَ لِيَرْكَبَ أَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ ، وَقَالَ : ا
  • شعب الإيمان للبيهقي (5436)مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَبِي وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ ، فَأَخَذَ بِلِجَامِهَا ، فَقَالَ : انْزِلْ عِنْدِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَنَزَلَ عِنْدَهُ ، قَالَ : فَجَاءَهُمْ بِحَيْسٍ ، فَأَكَلُوا ، ثُمَّ جَاءَهُمْ بِتَمْرٍ ، قَالَ : فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَأْكُلُ ، وَيَقُولُ بِالنَّوَى هَكَذَا ،
  • صحيح ابن حبان (5411)اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ ، وَارْحَمْهُمْ
  • صحيح ابن حبان (5412)اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ ، وَارْحَمْهُمْ
  • مستخرج أبي عوانة (6607)اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ ، وَارْحَمْهُمْ
  • مستخرج أبي عوانة (6608)اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ ، وَارْحَمْهُمْ
  • مسند أبي داود الطيالسي (1363)اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ ، وَارْحَمْهُمْ
  • مسند عبد بن حميد (515)يَأْكُلُ التَّمْرَ ، وَكَانَ يَضَعُ النَّوْى عَلَى ظَهْرِ إِصْبِعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، فَيَرْمِي بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ
  • مصنف ابن أبي شيبة (29292)اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ , وَاغْفِرْ لَهُمْ , وَارْحَمْهُمْ
  • معجم ابن الأعرابي (1748)اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ
  • معجم ابن المقرئ (1107)اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ
  • معجم الصحابة لابن قانع (147)اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ ، وَارْحَمْهُمْ
  • معرفة الصحابة (77)اللهم بارك لهم فيما رزقتهم ، واغفر لهم وارحمهم
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (1147)اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (3660)اللَّهمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ ، وَارْحَمْهُمْ
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (7437)اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ

Sobre el mismo tema

Temas