Las esposas de los muyahidín les están prohibidas a los que no participan en el yihad en un grado similar a la prohibición que tienen de casarse con sus madres.
باب حُرْمَةِ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ وَإِثْمِ مَنْ خَانَهُمْ فِيهِنَّ
Auténtico
hadiz de Sahih Muslim
Sahih Muslim 1897a
De Buraida, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz: “¡Aquel de los ausentes en el ‘Yihad’ que se prostituyera con la mujer del muyahid, sería como si lo hiciera con su propia madre! Y si algún hombre va a la familia de un muyáhid para acudir en alguna necesidad de ellos en ausencia de su marido y lo traiciona, en el día del Juicio el muyáhid se detendrá ante él y le cogerá todas las hásanas que quiera hasta que quede satisfecho. Después se giró hacia nosotros el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, y dijo: ‘¿Qué os parece, creéis que le quedaría alguna?’.”
Narrado por Muslim (n.º 1897a), Abu Dawud (n.º 2496), An-Nasa’i (n.º 3189, 3190, 3191) y Ahmad (n.º 21899, 21926).
Toda mujer ajena está prohibida para los hombres, esta prohibición aumenta con las mujeres de los muyahidines, aquellos que salieron a luchar en el camino de Alah y dejaron a sus esposas atrás confiando en los que no participaron, lo obligatorio para ellos es que tengan cuidado de no rondarlas, no estar a solas con ellas ni hablarles de forma impúdica, ya que el grado de prohibición que ellas tienen es el mismo grado de prohibición de casarse con sus madres,el profeta –la paz y las bendiciones sean con él- explicó que las personas deben cumplir sus deberes con ellos y no traicionarlos, no buscando caer en un asunto prohibido, tampoco deben fallar en lo que se les ha pedido de proteger, cuidar, ayudarlos y defenderlos de cualquier mal, “y no hay hombre de los que no participaron que traicione a un muyahid con su mujer sin que sea colocado frente a él en el día del juicio para que se apodere de las buenas acciones de él hasta quedar satisfecho” significa: quien se extralimite con las mujeres de los muyahidines mientras ellos no están presentes, traicionándolos con sus mujeres Alah lo pondrá a disposición del muyahid en el día del juicio para que se apodere de las buenas obras del traidor hasta que quede satisfecho y feliz, después dijo el profeta –la paz y las bendiciones sean con él- ¿Qué piensan que dejará? Con las ganas que tendrá el muyahid de tener más bendiciones ¿Qué creen que dejará? No dejara nada sin tomar.
Explicación en árabe
الأصل أن المرأة الأجنبية تحرم على غيرها من الرجال الأجانب ويزداد الأمر حُرْمَة في نساء المجاهدين الذين خرجوا للجهاد في سبيل الله تعالى وتركوا نساءهم خلفهم، وائتمنوا المقيمين عليهن.
فالواجب عليهم الحذر من أن يقعوا في أعراضهم، لا بخلوة ولا نظر ولا كلام فاحش؛ لأنهن في التحريم كَحُرمة أمهاتهم عليهم، فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن على الإنسان أن يقوم بما يجب لهم ولا يخونه فيهم لا بأن ينظر أو يحاول أن يقع في أمر محرم، ولا في أن يُقَصِّر فيما هو مطلوب منه من الرعاية والعناية وإيصال الخير إليهم ودفع الأذى عنهم.
"ما من رَجُلٍ من القَاعِدِين يَخْلِف رجُلا من المجاهدين في أهله، فَيَخُونُهُ فيهم إلا وقَف له يوم القيامة، فيأخذ من حسناته ما شاء حتى يَرْضى" والمعنى : أن من تجرأ على نساء المجاهدين حال غيبتهم وخانهم في نسائهم، فإن الله تعالى يمكن المجاهد منه يوم القيامة؛ فيأخذ المجاهد من حسنات الخائن ما شاء حتى يرضى وتقرَّ عينه.
ثم قال صلى الله عليه وسلم : "فما ظنكم؟" أي: فما تظنون في رغبة المجاهد في أخذ حسناته والاستكثار منها في ذلك المقام؟ أي لا يبقى منها شيء إلا أخذه.
الحضُّ على التكافل بين المسلمين وحرص كل منهم على سلامة الآخرين.
التحذير من الخيانة ويشتد ذلك في حقِّ المجاهدين في سبيل الله؛ لأن المجاهدين يقومون بنصرة الدين ويدافعون عن القاعدين، فلا يجوز لقاعد أن يتعرض لنسائهم بوجه من الوجوه مستغلًا غياب الزوج.
يعاقب المعتدي على نساء المجاهدين بعرض حسناته يوم القيامة على ذلك المجاهد ليأخذ منه ما شاء.
حِيطة الإسلام على سلامة أمن المجاهدين والغائبين عن أهليهم.
فيه عِظم فضل المجاهدين وأن الشرع قد حَمى أعراضهم حال غيبتهم وتوعَّد من ينتهكها بأشد العقوبات.
وعن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم، ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله، فيخونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة، فيأخذ من…
