Sin juicio
Mishkat al-Masabih 5545
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلَّا نَدِمَ» . قَالُوا: وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ ازْدَادَ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لَا يكونَ نزع» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por At-Tirmidhi (n.º 2403). Citado en Mishkat al-Masabih (n.º 5545).
Juicios de los sabios
Aún no hay ningún juicio sobre este hadiz.
Otras versiones
Juicios divergentes
Yami' at-Tirmidhi 2403
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
También narrado por… (6)
- الأمالي الخميسية للشجري (1106)مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ , إِلَّا نَدِمَ ، قَالُوا : وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ ازْدَادَ , وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ فَرْعٌ
- الزهد الكبير للبيهقي (721)مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلا نَدِمَ , وَقَالُوا : وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ ازْدَادَ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ نَزَعَ
- الزهد والرقائق لابن المبارك (34)مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلا نَدِمَ ، قَالُوا : وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ ازْدَادَ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ نَزَعَ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (12123)مَا مِنَ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلا نَدِمَ ، قَالَوا : وَمَا نَدَامَتُهُ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ ازْدَادَ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ يَكُونَ نَزَعَ
- شرح السنة (4242)مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلا نَدِمَ . قَالُوا : فَمَا نَدَمُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مُحْسِنًا ، نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ ازْدَادَ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا ، نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ نَزَعَ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (787)مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلا نَدِمَ . قَالُوا : فَمَا نَدَمُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ ازْدَادَ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ نَزَعَ .
