"Estos lugares están llenos de genios, entonces cuando uno entra al cuarto de baño que diga: Me refugio en Al-láh de los genios femeninos y masculinos".
Desde Zaid ibnu Arqam- que Al-láh esté complacido con él- el mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "Estos lugares están llenos de genios, entonces cuando uno entra al cuarto de baño que diga: Me refugio en Al-láh de los genios femeninos y masculinos".
Narrado por Abu Dawud (n.º 6), Ibn Mayah (n.º 296) y Ahmad (n.º 18483, 18525, 18526). Citado en Mishkat al-Masabih (n.º 357).
El cuarto de baño es un lugar donde se presentan los genios y los demonios por ser lugar de heces y de impureza, donde los genios intentan dañar al ser humano, porque es un lugar de desnudez, y en lo cual no se menciona el nombre de Al-láh, entonces el musulmán cuando entra debe decir: "Me refugio en Al-láh de los genios femeninos y masculinos", es decir pido la protección de Al-láh contra el mal de los demonios masculinos y femeninos.
Explicación en árabe
إن موضع قضاء الحاجة تحضره الجن والشياطين، يترصدون فيه لبني آدم بالأذى والفساد؛ لأنه موضع تُكشف فيه العورة، ولا يُذكر اسم الله فيه، فإذا أتى المسلم إلى موضع قضاء الحاجة فليقل: «أعوذُ باللهِ مِنَ الخُبُثِ والخَبَائث» أي: أعتصم بالله وأحتمي به من شر ذكران الشياطين وإناثهم.
أنَّ الأمكنة النجسة والقذرة هي أماكنُ الشياطين التي تأوي إليها وتُقِيمُ فيها.
الالتجاءُ إلى الله -تعالى- والاعتصامُ به من الشياطين وشرورِهِمْ، فهو المُنْجِي منهم، والعاصمُ من شرِّهم.
فضيلة هذا الدعاء والذكر, ومشروعية قوله عند دخول الخلاء.
إثباتُ وجود الجنِّ والشياطين، فإِنْكارُهُمْ ضلالٌ وكفرٌ؛ لأنَّه ردٌّ لصريح النصوص الصحيحة، وهو نقصٌ في العقل، وضيقٌ في التفكير؛ فإنَّ الإنسان لا يُنْكرُ ما لم يصلْ إليه علمه.
الأمكنة الطيبة كالمساجد يُشْرَعُ عندها أذكارٌ وأدعية، تناسب ما يرجى فيها من رحمة الله وفضله، والأمكنةُ الخبيثة كالحشوش يناسب دخولها أذكارٌ بالبعد عمَّا فيها من خبائثِ الجنِّ وَمَرَدَةِ الشياطين.
«Cuando el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— entraba al baño decía: "¡Oh, Al-lah!, busco refugio en Ti de 'al jubz' y 'al jaba'iz'"».