Mishkat al-Masabih 1832

باب من لا تحل له الصدقة - الفصل الثاني

Auténtico según Al-Albani Mishkat al-Masabih 1832

وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلَانِ أَنَّهُمَا أَتَيَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ يُقَسِّمُ الصَّدَقَةَ فَسَأَلَاهُ مِنْهَا فَرَفَعَ فِينَا النَّظَرَ وَخَفَضَهُ فَرَآنَا جَلْدَيْنِ فَقَالَ: «إِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مكتسب» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Abu Dawud (n.º 1633) y Ahmad (n.º 17291). Citado en Mishkat al-Masabih (n.º 1832).

Copiar

Copiar: Texto árabe Referencia Juicio Enlace de la página

Señalar un error

Juicios de los sabios

Sabio	Juicio	Alcance	Obra
Al-Albanim. 1420 H	Auténticoصَحِيح	El hadiz	تحقيق مشكاة المصابيح

Otras versiones

Auténtico Sunan Abu Dawud 1633

إن شئتما أعطيتكما، ولا حظ فيها لغني، ولا لقوي مكتسب

Solo en árabe

Sin juicio Musnad Ahmad 17291

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَى أَبِي أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيٍّ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلَيْنِ أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا أَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…

Solo en árabe

También narrado por… (15)

الأم للشافعي (606)يَسْأَلَانِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَصَعَّدَ فِيهِمَا النَّظَرَ وَصَوَّبَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنْ شِئْتُمَا ، وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ، وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
الأم للشافعي (613)فَسَأَلَاهُ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَصَعَّدَ فِيهِمَا وَصَوَّبَ ، وَقَالَ : إِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا ، وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ، وَلَا لِذِي قُوَّةٍ مُكْتَسِبٍ
الأموال للقاسم بن سلام (1151)إِنْ شِئْتُمَا فَعَلْتُ ، وَلا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ، وَلا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1049)شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا ، وَلَا حَظٌّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ، وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
السنن الكبرى للبيهقي (12178)إِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا ، وَلا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ، وَلا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
السنن الكبرى للنسائي (2362)يَسْأَلانِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَلَّبَ فِيهِمَا الْبَصَرَ ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ : بَصَرَهُ ، فَرَآهُمَا جَلْدَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا وَلا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ، وَلا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
المعجم الأوسط للطبراني (2797)إِنْ شِئْتُمَا أَعَنْتُكُمَا فِيهَا ، وَلا حَظَّ فِيهَا لَغَنِيٍّ ، وَلا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
تاريخ دمشق لابن عساكر (38742)يَسْأَلُونَهُ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَزَاحَمْنَا النَّاسَ ، وَفِي حَدِيثِ الزَّيْنَبِيِّ : فَزَاحَمْنَا عَلَيْهِ النَّاسَ حَتَّى خَلُصْنَا إِلَيْهِ ، فَسَأَلْنَاهُ مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالا : فَرَفَعَ الْبَصَرَ فِينَا وَخَفَضَهُ فَرَآهُمَا ، وَقَالَ الزَّيْنَبِيُّ : فَرَآنَا رَجُلَيْنِ جَلْدَيْنِ ، فَقَ
تهذيب الكمال للمزي (2071)الصَّدَقَةِ ، فَقَلَّبَ فِيهِمَا النَّظَرَ ، فَرَآهُمَا جَلِدَيْنِ ، فَقَالَ : “ إِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتَكُمَا ، ولا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ولا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ “
سنن الدارقطني (1760)وَلا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
شرح السنة (1595)رَجُلَيْنِ أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَسَأَلاهُ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَصَعَّدَ فِيهِمَا وَصَوَّبَ ، فَقَالَ : إِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا وَلا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ، وَلا لِذِي قُوَّةٍ مُكْتَسِبٍ
مسند ابن أبي شيبة (961)إِنْ شِئْتَ أَعْطَيْتُكُمَا مِنْهَا ، وَلا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ، وَلا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
مصنف ابن أبي شيبة (10443)عَنِ الصَّدَقَةِ ؟ قَالَ : فَرَفَعَ فِيهِمَا الْبَصَرَ وَصَوَّبَهُ وَقَالَ : إنَّكُمَا لَجَلْدَانِ فَقَالَ : أَمَا إنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
مصنف عبد الرزاق (6965)لا حَقَّ فِيهَا لِغَنِيِّ ، وَلا لَقَوِّيٍّ مُكْتَسِبٍ
معالم التنزيل تفسير البغوي (616)عَنِ الصَّدَقَةِ , فَصَعَدَ فِيهِمَا , وَصَوَّبَ , فَقَالَ : إِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا , وَلا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍ وَلا لِذِي قُوَّةٍ مُكْتَسِبٍ .

Sobre el mismo tema

Sin juicio Riyad as-Salihin 535

“Me hice responsable de una deuda para arreglar un conflicto y fui al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, a preguntarle por dicha deuda y me dijo: ‘Espera hasta que nos llegue el zakat y atenderemos tu petición.’ Después añadió: ‘¡Qabisa! Pedir por derecho el zakat sólo está permitido en…

وعن أبي بشر قبيصة بن المخارق رضي الله عنه قال‏:‏ تحملت حمالة رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها، فقال‏:‏ ‏"‏أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها‏"‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة‏:‏ رجل تحمل…

+ 10 versiones más

Sin juicio Al-Muwatta de Malik 607