Sunan Ibn Mayah 3199

قَوْله ( عَنْ الْجَنِين ) أَيْ الْخَارِج مِنْ بَطْن أُمّه مَيِّتًا إِذَا ذُبِحَتْ أُمّه فَإِنَّهُ مَحَلّ الْإِشْكَال إِذْ لَا يُظَنّ بِهِمْ الْجَهْل عَمَّا خَرَجَ حَيًّا فَقَوْله كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ ظَاهِر فِي حِلّ مِثْله وَدَلِيل عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ فَإِنَّ ذَكَاته ذَكَاة أُمّه أُرِيد بِهِ أَنَّ مَا طَيَّبَ أُمّه مِنْ الذَّبْح طَيَّبَهُ وَهُوَ مَذْهَب الْجُمْهُور وَالصَّاحِبَيْنِ مِنْ عُلَمَائِنَا الْحَنَفِيَّة وَلَيْسَ الْمُرَاد أَنَّهُ كَمَا كَانَتْ مُحْتَاجَة إِلَى الذَّبْح كَذَلِكَ هُوَ مُحْتَاج إِلَى الذَّبْح فَإِذَا خَرَجَ مَيِّتًا لَا يُؤْكَل كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةَ.…