Ibn 'Umar —que Al-lah esté complacido con ambos— narró:
«El Mensajero de Al-lah— la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— levantaba las manos a la altura de los hombros cuando iniciaba la oración, en el "takbir" para hacer el "ruku'" y cuando se enderezaba de este y decía: "Sami'a-l-lahu li man hamidah, rabbana wa laka-l hamd" (Al-lah escucha a quien Lo alaba. Señor nuestro, a Ti pertenece toda alabanza). Y no lo hacía en el "suyud"».
Narrado por Al-Bujari (n.º 735, 736), Muslim (n.º 390a, 390b), Abu Dawud (n.º 721, 722, 742), At-Tirmidhi (n.º 255, 256), An-Nasa’i (n.º 877, 878, 1025, 1057, 1059, 1088, 1144), Ibn Mayah (n.º 858), Malik (n.º 167), Ahmad (n.º 4312, 4445, 4837, 5027, 5502, 5899) y Ad-Darimi (n.º 1222).
El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— solía levantar las manos en tres ocasiones durante la oración a la altura de los hombros, que es donde se conecta la escápula con el húmero:
Primero, al iniciar la oración con «takbiratu-l-ihram»
Segundo, al decir «takbir» para la inclinación o «ruku'».
Tercero, al incorporarse de la inclinación o «ruku'», mientras decía: «Sami'a-l-lahu li man hamidah, rabbana wa laka-l hamd» (Al-lah escucha a quien Lo alaba. Señor nuestro, a Ti pertenece toda alabanza).
Y no levantaba las manos cuando iniciaba la postración o «suyud» ni cuando se levantaba de esta.
Enseñanzas
Parte de la sabiduría detrás de levantar las manos en la oración es que la embellece y es una forma de exaltar a Al-lah, glorificado sea.
Se ha confirmado una cuarta situación en la que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— levantaba las manos según relata Abu Humaid As-Sa'idi y recogen Abu Dawud y otros, y es al levantarse después del primer «tashahhud» en las oraciones de tres y cuatro unidades o «raka'a».
También se ha confirmado que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— levantaba las manos a la altura de las orejas, sin tocarlas, según relata Malik ibn Al Huwayriz y recogen Al Bujari y Muslim: «El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— levantaba las manos hasta alinearlas con las orejas cuando decía el "takbir"».
La combinación del «tasmi'» (decir «Sami'a-l-lahu li man hamidah») y el «tahmid» (decir: «Rabbana wa laka-l hamd») es solo para el imam y para quien reza solo; el que reza detrás del imam debe decir solo: «Rabbana wa laka-l hamd».
Las palabras «rabbana wa laka-l hamd» después del «ruku'» han sido confirmadas del Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— en cuatro formas diferentes, y esta es una de ellas. Lo mejor es que la persona siga estas distintas formas y las alterne.
Explicación en árabe
كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في ثلاثةِ مواضع من الصلاة إزاء أو مقابل المنكب الذي هو: مجمع عظم الكتف والعضد.
الموضع الأول: إذا افتتح الصلاة عند تكبيرة الإحرام.
الثاني: إذا كبّر للركوع.
الثالث: إذا رفع رأسه من الركوع وقال: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد.
وكان لا يرفع يديه عند ابتداء السجود، ولا عند الرفع منه.
من حِكَم رفع اليدين في الصلاة أنها زينة للصلاة وتعظيم لله سبحانه.
ثبت عنه صلى الله عليه وسلم رفع يديه في موضع رابع كما في رواية أبي حميد الساعدي عند أبي داود وغيره، وهو عند القيام من التشهد الأول في الصلاة الثلاثية والرباعية.
ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أيضًا أنه يرفع يديه حذو أذنيه دون لمس كما في رواية مالك بن الحويرث في الصحيحين: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه».
الجمع بين التسميع والتحميد خاص بالإمام والمنفرد، أما المأموم فيقول: ربنا ولك الحمد.
قول: "رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ" بعد الركوع صح عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه أربع صيغ، وهذه واحدة منها، والأفضل أن يتتبع المرء هذه الصيغ ويأتي بهذا مرة، وهذه مرة.
que solía decir el "takbir" en todos los rezos, fuesen obligatorios o voluntarios, en ramadán y en otros meses. Decía el «takbir» al ponerse de pie (para rezar) y luego al inclinarse en el «ruku'». A continuación, decía «sami'a-l-lahu li man hamida» (Al-lah escucha a quien Lo alaba), y después…
Narró Malik Ibn Al-Huwairiz, que Al-lah esté complacido de él: “Cuando el Mensajero, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, estaba de pie para realizar la oración, cuando pronunciaba el Takbir (Al-lahu Akbar), levantaba sus manos hasta la altura de sus orejas. Cuando se disponía a…
Narró Mutarrif Ibn Abdullah: “Rezamos Imran Ibn Husayn y yo detrás de Alí Ibn Abu Talib, Al-lah esté complacido con él. Cuando se postraba (suyud), decía ‘Al-lahu Akbar’, y cuando levantaba la cabeza después de la postración (estando sentado), decía ‘Al-lahu Akbar’, y cuando se ponía de pie…
Narró Rifâ'a Ibn Râfi' Al Zarqy, Al-lah este complacido con él, el cual era de los compañeros del Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo:"Vino un hombre mientras el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- estaba sentado en la mezquita,e hizo la…
De Muhammad Ibn 'Uruah Ibn 'Ata, dijo: Escuché a Abu Hamid As-Sâ'idi, decir sobre diez de los compañeros del Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, entre ellos era Abu Qatada: Yo les enseñaré como era la oración del Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de…
