Auténtico
hadiz de Sahih al-Bujari
Sahih al-Bujari 6510
Narrador:Aisha
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ أَبَا عَمْرٍو، ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَانَتْ تَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهَ صلى الله عليه وسلم كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ ـ أَوْ عُلْبَةٌ فِيهَا مَاءٌ، يَشُكُّ عُمَرُ ـ فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْمَاءِ، فَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَيَقُولُ "
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ ". ثُمَّ نَصَبَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَقُولُ " فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى ". حَتَّى قُبِضَ وَمَالَتْ يَدُهُ
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por Al-Bujari (n.º 6510).
Comentario clásico
Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari
قَوْله ( عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ ) أَيْ اِبْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّ. قَوْله ( إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بَيْن يَدَيْهِ رَكْوَةٌ أَوْ عُلْبَةٌ ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ. قَوْله ( شَكَّ عُمَرُ ) هُوَ اِبْن سَعِيد بْن أَبِي حُسَيْن رَاوِيهِ وَتَقَدَّمَ فِي الْوَفَاةِ النَّبَوِيَّةِ بِلَفْظِ " يَشُكُّ عُمَرُ " وَفِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ " شَكَّ اِبْنُ أَبِي حُسَيْنٍ ". قَوْله ( فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَهُ ) عِنْد الْكُشْمِيهَنِيِّ " يَدَيْهِ " بِالتَّثْنِيَةِ وَكَذَا تَقَدَّمَ لَهُمْ فِي الْوَفَاةِ النَّبَوِيَّةِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي أَثْنَاءِ حَدِيثٍ أَوَّلُهُ قِصَّةُ السِّوَاكِ فَاخْتَصَرَهُ الْمُؤَلِّفُ هُ…
Leer más
Juicios de los sabios
Juicio tomado del estatus de la colección (Sahih al-Bujari).
Otras versiones
Auténtico
Mishkat al-Masabih 5959
Narrado por Aisha Solo en árabe
También narrado por… (4)
- الأنوار في شمائل النبي المختار (1207)لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ . ثُمَّ نَصَبَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَقُولُ : فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى حَتَّى قُبِضَ وَمَالَتْ يَدُهُ
- الثبات عند الممات لابن الجوزي (20)لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ ، ثُمَّ نَضَبَ يَدَهُ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى حَتَّى قُبِضَ ، وَمَالَتْ يَدُهُ
- المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي (423)لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٌ ، ثُمَّ يَصُبُّ يَدَهُ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى . حَتَّى مَاتَ وَمَالَتْ يَدَهُ
- دلائل النبوة للبيهقي (3141)لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ ، ثُمَّ نَصَبَ إِصْبَعَهُ الْيُسْرَى ، فَجَعَلَ ، يَقُولُ : فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى ، حَتَّى قُبِضَ ، وَمَالَتْ يَدُهُ
