Ir al contenido
Assabile
Español

Sahih al-BujariLibro 78

Entre las palabras de los primeros profetas que han llegado a la gente son: "Si no sientes vergüenza, haz lo que quieras

باب إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Sahih al-Bujari 6120

Narrador:Abu Massud

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ

مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ‏"

Abu Mas'ud —que Al-lah esté complacido con él— narró que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo:

«Entre las palabras de los primeros profetas que han llegado a la gente son: "Si no sientes vergüenza, haz lo que quieras"».

Narrado por Al-Bujari (n.º 6120, 3483, 3484), Abu Dawud (n.º 4797), Ibn Mayah (n.º 4183) y Ahmad (n.º 16470, 16478, 16485, 21313, 21314).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— informa que entre los consejos de los profetas anteriores que han circulado entre la gente y han sido transmitidos generación tras generación hasta llegar al principio de esta comunidad, está: «Mira lo que quieres hacer: si es algo de lo que uno no se avergüenza, hazlo; pero si es algo de lo que uno se avergüenza, déjalo». Esto se debe a que lo que impide cometer una acción reprobable es la vergüenza o el pudor (al haya'), y quien carece de pudor, puede sumirse en todo tipo de inmoralidades y males.

Enseñanzas

  • El pudor o la modestia (al haya') es la base de los nobles modales.
  • El pudor (al haya') es una característica de los profetas —la paz sea con todos ellos— que se ha transmitido de ellos.
  • El pudor es lo que hace que el musulmán haga lo que embellece y adorna y deje lo que mancha y deshonra.
  • An-Nawawi dijo que la orden aquí indica permisibilidad; es decir, si quieres hacer algo de lo que no te avergonzarás ante Al-lah y la gente, hazlo; de lo contrario, no lo hagas. Esto es un principio en el islam; y significa que uno debería avergonzarse de no hacer lo obligatorio ni lo recomendado y de hacer lo prohibido, lo ilícito y lo reprobable. En cuanto a lo que está permitido, uno puede avergonzarse tanto de hacerlo como de dejarlo. Así pues, el hadiz abarcaría los cinco veredictos islámicos. También se ha dicho que la orden debe entenderse como una amenaza, y entonces significaría que si careces de vergüenza puedes hacer lo que quieras, y Al-lah te juzgará por ello. Asimismo, se ha dicho que la orden tendría el sentido de una afirmación; es decir, quien no siente vergüenza hace lo que quiere.

Explicación en árabe

أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مما جاء فيه الوصية عن الأنبياء المتقدِّمين، وتَدَاوَلَه الناس بينهم وتوارثوه عنهم قرنًا بعد قرن، حتى وصل إلى أوّل هذه الأمة، انظر إلى ما تريد أنْ تَفعلَه، فإنْ كان ممّا لا يُستَحى منه فافعله، وإنْ كان ممّا يُستَحى منه فَدَعْه؛ فإنَّ المانع مِن فِعْل القبائح هو الحياء، فمَن لم يكن له حياءٌ، انْهَمَك في كلّ فَحْشاء ومُنكر.

  • الحياء أصل الأخلاق الكريمة.
  • الحياء صفة من صفات الأنبياء عليهم السلام، وهو من المأثور عنهم.
  • الحياء هو الذي يجعل المرء المسلم يفعل ما يُجَمِّلُ ويَزِيْن، ويَترك ما يُدّنِّس ويَشَيْن.
  • قال النووي: الأمر فيه للإباحة، أي: إذا أردت فعل شيء فإن كان مما لا تستحي إذا فعلتَه من الله ولا من الناس فافعله، وإلا فلا، وعلى هذا مدار الإسلام، وتوجيه ذلك أنَّ المأمورَ به الواجب والمندوب يُستحيَى مِن تَرْكِه، والمنهي عنه الحرام والمكروه يُستحيى من فعله، وأما المباح فالحياء من فعله جائز، وكذا مِن تركه، فتضمن الحديث الأحكام الخمسة، وقيل: هو أمرُ تهديد، ومعناه: إذا نُزِع مِنك الحياء فافعل ما شئت؛ فإنّ الله مجازيك عليه، وقيل: هو أمرٌ بمعنى الخبر، أي: مَن لا يَستحيي يَصنع ما أراد.

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( زُهَيْر ) هُوَ اِبْن مُعَاوِيَة أَبُو خَيْثَمَةَ , وَمَنْصُور هُوَ اِبْن الْمُعْتَمِر , وَالْإِسْنَاد كُلّه كُوفِيُّونَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ الِاخْتِلَاف فِيهِ عَلَى رِبْعِيّ فِي آخِر ذِكْر بَنِي إِسْرَائِيل. قَوْله : ( إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاس ) وَقَعَ فِي حَدِيث حُذَيْفَة عِنْدَ أَحْمَد وَالْبَزَّار " إِنَّ آخِر مَا تَعَلَّقَ بِهِ أَهْل الْجَاهِلِيَّة مِنْ كَلَام النُّبُوَّة الْأُولَى " وَالنَّاس يَجُوز فِيهِ الرَّفْع , وَالْعَائِد عَلَى " مَا " مَحْذُوف , وَيَجُوز النَّصْب وَالْعَائِد ضَمِير الْفَاعِل , و " أَدْرَكَ " بِمَعْنَى بَلَغَ و " إِذَا لَمْ تَسْتَحِ " اِسْم لِلْكَلِمَةِ الْمُشَبَّهَة بِتَأْوِيلِ هَذَا الْقَوْل. قَوْله ( فَاصْنَعْ مَا شِئْت ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ : ا…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Bujarim. 256 H Auténticoصحيح El hadiz صحيح البخاري n.º 6120
Juicios sobre otras versiones (24)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (3391)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (2230)
  • DébilAl-Albani ضعيف — ضعيف الجامع (4155)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج مشكل الآثار (1538)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح، — تخريج سير أعلام النبلاء (10/259)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (17098)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (17107)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (22345)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح، على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (607)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (17090)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (17108)
  • Abu Dawud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (4797)
  • Al-Haythami رجاله رجال الصحيح — مجمع الزوائد (8/30)
  • AuténticoAs-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (2481)
  • AuténticoIbn Abd al-Barr صحيح — التمهيد (20/68)
  • Ibn Abd al-Barr ثابت ولا يختلف في صحته — الاستذكار (2/278)
  • Al-Bazzar اختلفوا فيه عن ربعي — البحر الزخار (7/256)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن معمر عن منصور إلا رباح ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم — المعجم الأوسط (3/11)
  • Ibn Hibban ما سمع القعنبي من شعبة إلا هذا الحديث — صحيح ابن حبان (607)
  • Ad-Daraqutni حدَّث به عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي حمَّادٍ المُقرِئُ، واسمُ أبي حمَّادٍ شُكَيلٌ، وهو مِن كبارِ أصحابِ حَمزةَ، وأبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ في القراءةِ، عن شَريكٍ، عن منصورٍ، ووهِم فيه. والصَّوابُ عن منصورٍ عن رِبعيٍّ، عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ. وقال إبراهيمُ بنُ سَع — علل الدارقطني (358)
  • Ad-Daraqutni يرويه منصورُ بنُ المُعتَمِرِ، عن رِبْعيِّ بنِ حِراشٍ، عن أبي مسعودٍ. وقال إبراهيمُ بنُ سعدٍ: عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيفةَ. وكذلك رواه أبو مالكٍ الأشجَعيُّ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيفةَ مرفوعًا. ووقَفه الحسَنُ بنُ عُبَيدٍ، عن رِبْعيٍّ، عن — علل الدارقطني (1052)
  • Ibn Asakir في إسناده غير واحد من المجهولين — تاريخ دمشق (46/301)
  • زين الدين المناوي قوله (الأولى) ليست في رواية البخاري — فيض القدير (2/ 540)
  • Auténticoابن القيسراني صحيح من طريق منصور — ذخيرة الحفاظ (2/980)

Otras versiones

Ver las 15 versiones
Sin juicio Los 40 hadices de an-Nawawi 20

Narró Abu Mas'ud, 'Uqbah Ibn 'Amr Al-Ansari Al-Badri رضي الله عنه que el Mensajero de Alá ﷺ dijo: “De entre las palabras de la primera profecía, que la gente ha conocido, están: Si no sientes vergüenza, haz lo que quieras”. (Transmitido por Bujari)

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم "إنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: إذَا لَمْ…

Narrado por Abu Massud

Auténtico Hadices explicados 66523

Entre las palabras de los primeros profetas que han llegado a la gente son: "Si no sientes vergüenza, haz lo que quieras

«Entre las palabras de los primeros profetas que han llegado a la gente son: "Si no sientes vergüenza, haz lo que quieras"».

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ…

Narrado por Abu Massud Explicado

También narrado por… (25)
  • البحر الزخار بمسند البزار (2489)مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى : إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (19141)إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (2368)مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى : إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (3079)مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنَ النُّبُوَّةِ الأُولَى : إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (4942)إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (7646)إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنَ النُّبُوَّةِ : إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (9633)كَانَ يُقَالُ : إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسَ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ : إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِي ، فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • المعجم الكبير للطبراني (14093)مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • المعجم الكبير للطبراني (14094)مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • المعجم الكبير للطبراني (14095)مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ
  • المعجم الكبير للطبراني (14096)مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • المعجم الكبير للطبراني (14097)مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ
  • المعجم الكبير للطبراني (14098)مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ
  • المعجم الكبير للطبراني (14099)آخِرُ مَا كَانَ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ
  • المعجم الكبير للطبراني (14100)مَا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • المعجم الكبير للطبراني (14101)مِمَّا أُدْرِكَ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • المعجم الكبير للطبراني (14102)مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • صحيح ابن حبان (613)أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى : إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ ، فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • كشف الأستار (1906)مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى : إِذَا لَمْ تَسْتَحِي ، فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ
  • مسند أبي داود الطيالسي (651)مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى : إِذَا لَمْ تَسْتَحْي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • مسند ابن الجعد (729)مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى : إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • مسند الشهاب (1075)مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • مسند الشهاب (1076)مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • مسند الشهاب (1077)مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (24764)آخِرُ مَا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ : إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ

Sobre el mismo tema

Temas