De Úmar Ibn Al Jattab, Al-lah esté complacido con él, se transmitió que dijo el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “No vistan de seda. Verdaderamente quien la vista en este mundo, no la vestirá en el otro’.”
Narrado por Al-Bujari (n.º 5834), Muslim (n.º 2069b), At-Tirmidhi (n.º 2817), An-Nasa’i (n.º 5305) y Ahmad (n.º 176, 243).
Este hadiz cita la prohibición de que los hombres se vistan de seda, y que el castigo que se le aplicará a quien la vista en este mundo es no vestirla en la Otra vida, puesto que la recompensa será del mismo tipo que la obra realizada.
Explicación en árabe
بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه مَن لَبس الحريرَ من الرجال في الدنيا لم يَلبَسها في الآخرة إذا لم يتب عقابًا له.
المَقصود بالحرير الحرير الخالِص الطبيعي، أما الحرير الصناعي فلا يشمله الحديث.
تحريم لبس الحرير على الرجال.
النهي عن لبس الحرير يعم لُبسه وافتراشه.
يسمح للرجال ببعض الحرير في الثياب بما لا يُجاوِز عرضُه إصبعين إلى أربعة أصابع تتخذ أعلامًا أو حاشية للثوب.
Cadena débilShu'ayb al-Arna'utإسناده ضعيف — تخريج مشكل الآثار (4845)
Shu'ayb al-Arna'utرجاله ثقات رجال الصحيح غير داود السراج — تخريج صحيح ابن حبان (5437)
AuténticoAl-Bujariصحيح — صحيح البخاري (5832)
AuténticoAl-Bujariصحيح — صحيح البخاري (5833)
AuténticoMuslimصحيح — صحيح مسلم (2073)
AuténticoMuslimصحيح — صحيح مسلم (2074)
Cadena auténticaIbn Hayar al-Asqalaniإسناده صحيح — المطالب العالية (3/19)
Al-Haythamiفيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف — مجمع الزوائد (5/145)
Cadena auténticaAs-Suyutiإسناده صحيح — البدور السافرة (431)
Cadena auténticaAl-Mundhiriإسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (3/136)
Cadena auténticaAl-Iraqiإسناده صحيح — تخريج الإحياء للعراقي (5/303)
AuténticoAl-Hakimصحيح — المستدرك على الصحيحين (7609)
AuténticoIbn al-Mulaqqinصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (1/535)
AuténticoIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5437)
AuténticoIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5435)
Ad-Daraqutniلم يسمعه ابن الزبير من النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنما سمعه من عمر — الإلزامات والتتبع (306)
AuténticoIbn Rayabصحيح — جامع العلوم والحكم (2/189)
At-Tahawiالآثار متواترة بذلك — شرح معاني الآثار (4/246)
السفاريني الحنبليهذه الزيادة مدرجة في الخبر وهي موقوفة على عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما — شرح ثلاثيات المسند (1/492)
شعيب الأرناووطفيه] داود السراج لم يوثقه غير ابن حبان، وقال ابن المديني: مجهول لا أعرفه. وقوله في الحديث فإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة، ولم يلبسه هو: يحتمل أن يكون مدرجا في الخبر — تخريج شرح السنة (3101)
Cadena auténticaالقرطبي المفسرإسناده صحيح — تفسير القرطبي (14/348)
عبد الحق الإشبيليفيه] داود السراج لا أعلم روى عنه إلا قتادة. — الأحكام الوسطى (4/ 181)
Cadena auténticaالقرطبي المفسرإسناده صحيح — التذكرة للقرطبي (449)
المزيله ] طرق — تهذيب الكمال (6/58)
Otras versiones
AuténticoMuttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim)Sahih Muslim 2069b
«No vistan seda ni brocado; no beban en recipientes de oro y plata, ni coman de sus platos, pues esto es para ellos en este mundo y para nosotros en el más allá».
