Ir al contenido
Assabile
Español

Sahih al-BujariLibro 76

Sahih al-Bujari 5767

باب مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Sahih al-Bujari 5767

Narrador:Abdullah ibn Umar

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّهُ قَدِمَ رَجُلاَنِ مِنَ الْمَشْرِقِ، فَخَطَبَا، فَعَجِبَ النَّاسُ لِبَيَانِهِمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Al-Bujari (n.º 5767), Abu Dawud (n.º 5007) y Malik (n.º 1821).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación en árabe

جاء رجلان من جهة المشرق من العراق، وهي في شرق المدينة، فخطبا بالناس، فتعجب الناس من بيانهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن من البيان الذي هو إظهار المقصود بأبلغ لفظ لسحرًا، أو قال عليه الصلاة والسلام: إن بعض البيان لسحر، شك من الراوي، فإن من البيان ما يصرف قلوب السامعين لمراد المتكلم، وإن كان غير حق، وكما يفعل السحر، فإن أريد بالحديث المدح فالمعنى أنه يستمال به القلوب ويرضى به الساخط ويستسهل به الصعب، وإن أريد به الذم فالمعنى أنه يقلب الحقائق ويزين الباطل، كالسحر، لذا قال: (بعض البيان).

  • إن كان البيان هنا على وجه الذم، ففيه النهي عن تزيين الكلام وصرف السامعين بغير حق.
  • استعمال البلاغة في الحق بلا تكلف مستحسن شرعًا.

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( قَدِمَ رَجُلَانِ ) لَمْ أَقِف عَلَى تَسْمِيَتهمَا صَرِيحًا , وَقَدْ زَعَمَ جَمَاعَة أَنَّهُمَا الزِّبْرِقَان بِكَسْرِ الزَّاي وَالرَّاء بَيْنهمَا مُوَحَّدَة سَاكِنَة وَبِالْقَافِ وَاسْمه الْحُصَيْن وَلُقِّبَ الزِّبْرِقَان لِحُسْنِهِ , وَالزِّبْرِقَان مِنْ أَسْمَاء الْقَمَر , وَهُوَ اِبْن بَدْر بْن اِمْرِئِ الْقِيس بْن خَلَف , وَعَمْرو بْن الْأَهْتَم وَاسْم الْأَهْتَم سِنَان بْن سُمَيّ يَجْتَمِع مَعَ الزِّبْرِقَان فِي كَعْب بْن سَعْد بْن زَيْد مَنَاة بْن تَمِيم , فَهُمَا تَمِيمِيَّانِ , قَدِمَا فِي وَفْد بَنِي تَمِيم عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَنَة تِسْع مِنْ الْهِجْرَة , وَاسْتَنَدُوا فِي تَعْيِينهمَا إِلَى مَا أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " الدَّلَائِل " و…

Leer más

Juicios de los sabios

Juicio tomado del estatus de la colección (Sahih al-Bujari).

Otras versiones

También narrado por… (10)
  • التاريخ الكبير للبخاري (706)إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا
  • التمهيد لابن عبد البر (806)مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ، أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ
  • التمهيد لابن عبد البر (807)مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا
  • الجامع في الحديث لابن وهب (314)مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا، أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ
  • المستدرك على الصحيحين (6599)إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ، إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا
  • المعجم الكبير للطبراني (9887)إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا
  • شرح السنة (3296)مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ، أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ
  • صحيح ابن حبان (5916)مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ سِحْرٌ
  • مسند الربيع بن حبيب (39)إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا
  • مسند الشهاب (901)مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ، أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ

Sobre el mismo tema

Sin juicio Musnad Ahmad 4422

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ جَاءَ رَجُلَانِ مِنْ أَهْلِ الْمَشْرِقِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَا فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ…

Narrado por Abdullah ibn Umar + 1 versión más Solo en árabe

Temas