Ir al contenido

Sahih al-BujariLibro 9

Quien rece los dos rezos "al bardain" («fayr» y «'asr») entrará en el paraíso

باب فَضْلِ صَلاَةِ الْفَجْرِ

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 574

Narrador:Abu Musa al-Ash‘ari

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"

Abu Musa Al Ash'ari —que Al-lah esté complacido con él— narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo:

«Quien rece los dos rezos "al bardain" («fayr» y «'asr») entrará en el paraíso».

Narrado por Al-Bujari (n.º 574), Muslim (n.º 635a, 635b), Ahmad (n.º 16130) y Ad-Darimi (n.º 1389).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— alienta a poner especial cuidado en las oraciones «al bardain», que son el rezo del «fayr» y del «'asr», y da la buena noticia a quien las realice cumpliendo con sus requisitos, como rezarlas a su debido tiempo, en congregación, etc., que ello será motivo para que entre en el paraíso.

Enseñanzas

  • La virtud de observar los rezos del «fayr» y del «'asr» porque el del «fayr» tiene lugar cuando se disfruta del sueño, y el del «'asr» cuando la gente está ocupada en sus quehaceres. Y quien los preserva, con más razón preservará el resto de los rezos.
  • Los rezos del «fayr» y del «'asr» se denominan «al bardain» porque el del «fayr» se realiza cuando la noche refresca, y el del «'asr», cuando el calor es moderado, ya que, a pesar de que la temperatura sea alta, no lo es tanto como en las horas que lo preceden. Asimismo, su nombre puede deberse a una cuestión de dominancia lingüística, como cuando se dice «las dos lunas» para referirse al sol y la luna.

Explicación en árabe

حَثَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على الحرصِ على صلاة البردين وهما صلاة الفجر والعصر، وبشَّر مَن أتى بهما بحقهما من وقت وجماعة وغير ذلك كانتا سببًا في دخوله الجنة.

  • فضل المحافظة على صلاة الفجر والعصر؛ لأن الفجر يكون عند لذة النوم، والعصر يكون عند اشتغال الإنسان بعمله، فمن حافظ عليهما كان من باب أولى أن يحافظ على بقية الصلوات.
  • سميت صلاة الفجر والعصر بالبردين؛ لأن صلاة الفجر فيها برد الليل، وصلاة العصر فيها برد النهار وإن كانت في وقتٍ حارٍ إلا أنه أخف من الوقت قبلها، أو تكون تسميتُها من باب التغليب كما يقال: القمران للشمس والقمر.

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( أَبُو جَمْرَةَ ) بِالْجِيمِ وَالرَّاء وَهُوَ الضُّبَعِيُّ , وَشَيْخُهُ أَبُو بَكْرٍ هُوَ اِبْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ بِدَلِيلِ الرِّوَايَة الَّتِي بَعْدَهُ حَيْثُ وَقَعَ فِيهَا " أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ " وَعَبْد اللَّه بْن قَيْسٍ هُوَ أَبُو مُوسَى , وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْن رُوَيْبَةَ وَالْأَوَّل أَرْجَحُ كَمَا سَيَأْتِي آخِرَ الْبَابِ. قَوْله : ( مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ ) بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَة وَسُكُون الرَّاء تَثْنِيَة بَرْدٍ , وَالْمُرَاد صَلَاةُ الْفَجْر وَالْعَصْر , وَيَدُلّ عَلَى ذَلِكَ قَوْله فِي حَدِيث جَرِير " صَلَاة قَبْل طُلُوع الشَّمْس وَقَبْل غُرُوبهَا " زَادَ فِي رِوَايَة مُسْلِم " يَعْنِي الْعَصْر وَا…

Leer más

Juicios de los sabios

Juicio tomado del estatus de la colección (Sahih al-Bujari).

Otras versiones

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 16130

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ الضُّبَعِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ…

Narrado por Abu Musa al-Ash‘ari Solo en árabe

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sunan ad-Darimi 1389

حَدَّثَنَا عَفَّانُ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ…

Narrado por Abu Musa al-Ash‘ari Solo en árabe

Ver las 7 versiones
También narrado por… (21)
  • أحاديث عفان بن مسلم (117)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • أمثال الحديث للرامهرمزي (154)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، قَالَ : غُدْوَةً وَعَشِيَّةً
  • البحر الزخار بمسند البزار (2682)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1991)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1992)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1993)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • الكني والأسماء للدولابي (917)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1248)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • تصحيفات المحدثين (29)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • تغليق التعليق لابن حجر (208)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • تغليق التعليق لابن حجر (209)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • سير أعلام النبلاء الذهبي (355)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • شرح السنة (380)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • شعب الإيمان للبيهقي (2593)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • صحيح ابن حبان (1774)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • غريب الحديث للخطابي (123)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • مستخرج أبي عوانة (857)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (7213)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • مسند الروياني (512)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • مشيخة ابن البخاري (75)“ مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ “
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (857)مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ

Temas