Ir al contenido

Sahih al-BujariLibro 70

Cuando estábamos en los tiempos del Profeta, Al-lah le bendiga y le dé paz, no encontrábamos más que un poco de este tipo de comida. Y si la encontrábamos, no había servilletas sino solamente nuestras manos, brazos y piernas. Después, rezábamos sin tener que hacer wudú (ablución menor).

باب الْمِنْدِيلِ

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Sahih al-Bujari 5457

Narrador:Jabir ibn Abdullah

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ

الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، فَقَالَ لاَ قَدْ كُنَّا زَمَانَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نَجِدُ مِثْلَ ذَلِكَ مِنَ الطَّعَامِ إِلاَّ قَلِيلاً، فَإِذَا نَحْنُ وَجَدْنَاهُ لَمْ يَكُنْ لَنَا مَنَادِيلُ، إِلاَّ أَكُفَّنَا وَسَوَاعِدَنَا وَأَقْدَامَنَا، ثُمَّ نُصَلِّي وَلاَ نَتَوَضَّأُ‏.‏

De Saíd Ibn Al Háriz que preguntó a Yabir, Al-lah esté complacido con él, sobre hacer el wudú (ablución) cuando se haya comido alimentos cocinados sobre el fuego. Él le dijo: “No. Cuando estábamos en los tiempos del Profeta, Al-lah le bendiga y le dé paz, no encontrábamos más que un poco de este tipo de comida. Y si la encontrábamos, no había servilletas sino solamente nuestras manos, brazos y piernas. Después, rezábamos sin tener que hacer wudú (ablución menor)”.

Narrado por Al-Bujari (n.º 5457) y Ibn Mayah (n.º 3282).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

“Saíd Ibn Al Háriz le preguntó a Yabir, Al-lah esté complacido con él, sobre hacer el wudú (ablución) cuando se haya comido alimentos tocados cocinado o asado sobre el fuego, ¿acaso es obligatorio hacer el wudú después de haberlos comido? Yabir le dijo: “No es obligatorio”, y le explicó que cuando estaban en los tiempos del Profeta, Al-lah le bendiga y le dé paz, apenas encontraban ese tipo de comida. Y si la comían, no había servilletas con que limpiarse la grasa de los alimentos, sino que, después chuparse los dedos, solían limpiarse en las palmas de las manos, brazos y piernas. Después, rezaban sin tener que hacer el wudú de nuevo”.

Explicación en árabe

سأل سعيدُ بن الحارث جابرَ بن عبد الله رضي الله عنه عن الوضوء مما مسته النار بطبخ أو شوي ونحو ذلك هل يجب أم لا؟ فقال جابر: لا يجب الوضوء منه ثم بين دليله في ذلك، فقال: قد كنا في زمان النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلا، فإذا وجدناه لم يكن لنا مناديل نمسح بها دَسَم الطعام؛ ولكن كنا نمسح أصابعنا بعد لعقها بأكفنا وسواعدنا وأقدامنا، ثم نصلي ولا نتوضأ.

  • ما جاء من الأمر بالوضوء بعد أكل ما مسته النار محمول على الاستحباب بدلالة هذا الحديث.
  • قلة الطعام في أول عهد النبوة، وصبر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على ضيق العيش.
  • أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبرون الدين أهم من الطعام والشراب.
  • استعمال المناديل جائز عند توفره.

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله ( حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن فُلَيْح ) أَيْ اِبْن سُلَيْمَان الْمَدَنِيّ. قَوْله ( حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ سَعِيد بْن الْحَارِث ) أَيْ اِبْن يَحْيَى الْمُعَلَّى الْأَنْصَارِيّ , وَقَدْ أَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ مِنْ رِوَايَة اِبْن وَهْب عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيد , فَجَزَمَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْمُسْتَخْرَج " بِأَنَّ مُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى هُوَ اِبْن فُلَيْح لِأَنَّ فُلَيْحًا يُكَنَّى أَبَا يَحْيَى وَهُوَ مَعْرُوف بِالرِّوَايَةِ عَنْ سَعِيد بْن الْحَارِث. وَقَالَ غَيْره : هُوَ مُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِي وَالِد إِبْرَاهِيم شَيْخ الشَّافِعِيّ , وَاسْم أَبِي يَحْيَى سَمْعَانِ , وَكَأَنَّ الْحَامِل عَلَى ذَلِكَ كَوْن اِبْن وَهْب يَرْوِي عَنْ فُلَ…

Leer más

Juicios de los sabios

Juicio tomado del estatus de la colección (Sahih al-Bujari).

Otras versiones

Sin juicio Riyad as-Salihin 753

“¿Se hace el wudú cuando se han comido alimentos tocados por el fuego? Dijo: ‘No. Cuando estábamos en los tiempos del Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, no encontrábamos más que un poco de este tipo de comida. Y si la encontrábamos, no había servilletas sino solamente nuestras manos, brazos y…

وعن سعيد بن الحارث أنه سأل جابراً رضى الله عنه عن الوضوء مما مست النار، فقال‏:‏ لا ، قد كنا زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلاً، فإذا نحن وجدناه، لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا…

También narrado por… (34)
  • أحاديث عفان بن مسلم (268)الْوُضُوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (700)الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (32)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (33)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (34)أَكَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَصْعَةً مِنْ ثَرِيدٍ ، ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ ، فَغَسَلَ يَدَهُ ، وَفَمَهُ ، وَمَسَحَ بِوَجْهِهِ ، وَقَالَ لِي : يَا عِكْرَاشُ ، هَذَا الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • الاستذكار (50)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • التمهيد لابن عبد البر (577)الْوُضُوءُمِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (660)الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (663)تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • السنن الكبرى للنسائي (185)تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (676)الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (174)يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (372)الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • المعجم الصغير للطبراني (672)تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • المعجم الكبير للطبراني (4575)الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ؟ فَقَالَ : أَخَذَهُ عَنْ أَنَسٍ ، وَأَخَذَهُ أَنَسٌ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، وَأَخَذَهُ أَبُو طَلْحَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
  • المعجم الكبير للطبراني (19012)الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • المعجم الكبير للطبراني (19013)الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • المنتقى من السنن المسندة (23)تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (27064)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (27065)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (65847)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • تهذيب الكمال للمزي (1251)كُنَّا زَمَانَ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ومَا نَجِدُ مِنَ الطَّعَامِ إِلا قَلِيلا ، فَإِذَا نَحْنُ وجَدْنَا لَمْ يَكُنْ لَنَا مَنَادِيلُ إِلا أَكُفُّنَا وسَوَاعِدُنَا ، وأَقْدَامُنَا ، ثُمَّ نُصَلِّي ولا نَتَوَضَّأُ
  • سير أعلام النبلاء الذهبي (339)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • سير أعلام النبلاء الذهبي (667)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • صحيح ابن حبان (1150)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • صحيح ابن خزيمة (47)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • مسند أبي داود الطيالسي (2488)الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارِ
  • مسند الشاميين للطبراني (2905)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • معجم الصحابة لابن قانع (203)تَرَكَ الْوُضُوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • معرفة علوم الحديث للحاكم (167)تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1578)كُنَّا فِي زَمَانِ رسول اللَّهِ ﷺ لا نَجِدُ مِنَ الطَّعَامِ إِلا قَلِيلا ، فَإِذَا نَحْنُ وَجَدْنَاهُ لَمْ يَكُنْ لَنَا مِنَادِيلُ إِلا أَكُفَّنَا وَسَوَاعِدَنَا وَأَقْدَامَنَا ، ثُمَّ نُصَلِّي وَلا نَتَوَضَّأُ
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (70)تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (71)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (77)هَذَا الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

Sobre el mismo tema

Sin juicio Musnad Ahmad 20660

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ قَرَأْتُ فِي كِتَابِ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ خَارِجَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي…

Narrado por Zayd ibn Thabit + 1 versión más Solo en árabe

Temas