Cuando uno entre en la mezquita, que rece dos "raka'ah'" antes de sentarse

باب إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 444

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ السَّلَمِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ ‏"

De Abu Qatada As-Salami —que Al-lah esté complacido con él—, quien narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo:

«Cuando uno entre en la mezquita, que rece dos "raka'ah'" antes de sentarse».

Narrado por Al-Bujari (n.º 444), Muslim (n.º 714a), An-Nasa’i (n.º 730), Ibn Mayah (n.º 1013), Malik (n.º 391), Ahmad (n.º 21485, 21491, 21533, 21548) y Ad-Darimi (n.º 1357).

Copiar

Señalar un error

Explicación

El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— exhorta a quien entre en la mezquita, en cualquier momento y con cualquier propósito, a rezar dos unidades o «raka'ah» antes de sentarse; y estas constituyen el saludo a la mezquita.

Enseñanzas

Está recomendado rezar dos unidades o «raka'ah» como saludo a la mezquita antes de sentarse.
Esta recomendación incumbe a quien quiere sentarse, pues quien entra y sale antes de sentarse no se incluye.
Si cuando uno entra en la mezquita la gente está rezando, se une a ellos; y esto lo exime de rezar las dos unidades o «raka'ah».

Explicación en árabe

حَثَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَن أتى المسجدَ ودَخَلَه في أيِّ وقت، ولأيِّ غَرَضٍ، أنْ يُصليَ ركعتين قبل أنْ يَجلس، وهما ركعتا تحية المسجد.

استحبابُ صلاةِ ركعتين تحيةً للمسجد قبل الجلوس.
هذا الأمر لمن أراد الجلوس، فمن دخل المسجد وخرج قبل أن يجلس لا يتناوله الأمر.
إذا دخل المصلي والناس في الصلاة فدخل معهم فيها أغناه عن الركعتين.

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ) بِفَتْحَتَيْنِ , هَكَذَا اِتَّفَقَ عَلَيْهِ الرُّوَاة عَنْ مَالِك , وَرَوَاهُ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ عَامِر بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر فَقَالَ " عَنْ جَابِر " بَدَل أَبِي قَتَادَة , وَخَطَّأَهُ التِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيْرهمَا. قَوْله : ( السَّلَمِيّ ) بِفَتْحَتَيْنِ ; لِأَنَّهُ مِنْ الْأَنْصَار , وَالْإِسْنَاد كُلّه مَدَنِيّ كَاَلَّذِي بَعْده. قَوْله : ( فَلْيَرْكَعْ ) أَيْ فَلْيُصَلِّ , مِنْ إِطْلَاق الْجُزْء وَإِرَادَة الْكُلّ. قَوْله : ( رَكْعَتَيْنِ ) هَذَا الْعَدَد لَا مَفْهُوم لِأَكْثَرِهِ بِاتِّفَاقٍ , وَاخْتُلِفَ فِي أَقَلّه , وَالصَّحِيح اِعْتِبَاره فَلَا تَتَأَدَّى هَذِهِ السُّنَّة بِأَقَلّ مِنْ رَكْعَتَيْنِ. وَاتَّفَقَ أَئ…

Juicios de los sabios

Sabio	Juicio	Alcance	Obra
Al-Bujarim. 256 H	Auténticoصحيح	El hadiz	صحيح البخاري n.º 444

Juicios sobre otras versiones (12)

AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (729)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (22523)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (22578)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (22594)
Shu'ayb al-Arna'ut رجاله ثقات رجال الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (2499)
AuténticoMuslim صحيح — صحيح مسلم (714)
AuténticoIbn al-Mulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (1/418)
AuténticoIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2499)
Ad-Daraqutni تَفَرَّدَ بهِ أبو عَبد الرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن عامر بن عَبد الله بن الزبير عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه ابن أخيه محمد بن سلمة الحراني ورواه عَبد الله بن أبي بكر عن عامر بن عَبد الله، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق عَنه ورواه عُمَر بن عَبد — أطراف الغرائب (2/243)
Al-Ayni ورد] من ثلاث طرق صحاح — نخب الافكار (6/53)
ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (2/231)
ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (5/69)