Ir al contenido

Sahih al-BujariLibro 8

Si fuera amplia,te deberías envolver en ella entre los dos extremos y si fuera apretada te la deberías ceñir a la cintura.

باب إِذَا كَانَ الثَّوْبُ ضَيِّقًا

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Sahih al-Bujari 361

Narrador:Jabir ibn Abdullah

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الصَّلاَةِ، فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَجِئْتُ لَيْلَةً لِبَعْضِ أَمْرِي، فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي وَعَلَىَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ، فَاشْتَمَلْتُ بِهِ وَصَلَّيْتُ إِلَى جَانِبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏"‏ مَا السُّرَى يَا جَابِرُ ‏"‏‏.‏ فَأَخْبَرْتُهُ بِحَاجَتِي، فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ ‏"‏ مَا هَذَا الاِشْتِمَالُ الَّذِي رَأَيْتُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ كَانَ ثَوْبٌ‏.‏ يَعْنِي ضَاقَ‏.‏ قَالَ ‏"‏

فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ ‏"

Narró Sa'id Ibn Al Hariz: "Preguntamos a Yâbir Ibn 'Abdullah sobre hacer la oración con una sola prenda de ropa.Entonces dijo:"Salí con el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- en uno de sus viajes. Fui una noche para uno de mis asuntos y le encontré haiendo la oración,y solo llevaba una prenda de vestir,así que envolví todo mi cuerpo con la prenda que llevaba e hice la oración a su lado.Y cuando terminó dijo:“¿Qué es lo que te preocupa,oh Yabir?".Y le informé de lo que necesitaba.Cuando acabé me preguntó:"Qué esto que has hecho con tu prenda de vestir?".Le dije:"La prenda era apretada".Dijo:"Si la prenda de vestir es amplia,te cubres con ella,y si fuera apretada deberías usarla como un izar (prenda que se pone de la mitad del cuerpo para abajo).Y en Muslim:"Si fuera amplia,te deberías envolver en ella entre los dos extremos y si fuera apretada te la deberías ceñir a la cintura".

Narrado por Al-Bujari (n.º 361) y Ahmad (n.º 13993).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

Yabir -Al-lah esté complacido con él- salió con el Profeta-la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- en uno de sus viajes. Como necesitaba algo del Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- en una noche fue a donde él estaba para informarle de su necesidad. Entonces lo encontró haciendo la oración, y él -Al-lah esté complacido con él- llevaba una sola prenda de vestir,así que se envolvió con ella y dejó un extremo sobre su hombro,e hizo la oración su lado -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- Cuando terminó su oración,le preguntó -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-cuál era la razón que le había hecho andar por ahí a esas horas de la noche.Así pues le informó de su necesidad por la cual había ido a hablar con él,y cuando terminó de mencionar su necesidad le reprochó que se hubiera envuelto en la prenda de vestir puesto que era apretada. Y le ordenó que si la prenda de vestir era amplia envolviera en ella todo su cuerpo,esto es,la parte de arriba y la de abajo,poniéndola sobre su hombro,dejando el extremo izquierdo sobre el hombro derecho y el extremo derecho sobre el hombro izquierdo,como si fuera un izar y un rida(parte de arriba y parte de abajo),cubriendo así su cuerpo por completo.Siendo esto lo más apropiado en cuanto a cubrir el aura y más bonito en cuanto al aspecto de la persona.Y si la prenda de vestir era apretada,de manera que no puede usarse como izar y rida,debería usarla como izar y esto ciñéndola a su cintura y tapando la parte de abajo del cuerpo.

Explicación en árabe

خرج جابر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أَسْفَارِه، وكانت له حاجة عند النبي صلى الله عليه وسلم في إحدى الليالي فجاءه ليخبره بها، فوجده يُصلي، وكان رضي الله عنه لابسا ثوبا واحدا، فالتَحَف به ووضع طَرَفَيه على عاتِقِه، وصلى إلى جانبه صلى الله عليه وسلم ، فلما انصرف من صلاته سأله صلى الله عليه وسلم عن السبب الذي دعاه إلى السَّير في هذه الساعة المتأخرة من الليل، فأخبره بحاجته التي جاء من أجلها، فلما فرغ من ذكر حاجته، أنكر عليه صلى الله عليه وسلم التحَافه بالثوب؛ لأنه ضيِّق، وأمره أنه إذا كان الثوب واسعا أن يَلُفَّه على جميع جسمه أعلاه وأسفله، فيجعله على كَتِفه، ويردُّ الطَّرف الأيسر على الكَتِف الأيمن، ويَرّد الطرف الأيمن على الكَتِف الأيسر، من أجل أن يكون إزارا ورداء، يُغطي به جميع جسمه، فهذا أمكن في سَتر العورة وأجمل من حيث الهيئة، وإن كان الثوب ضيِّقا لا يمكن أن يكون منه إزارا ورداء، يجعله إزارا وذلك بأن يَشُدَّه على حقوه ويستر أسفل جسده.

  • حَرص التَّابعين على تحصيل العِلم والتفقُّه في الدِّين.
  • جواز صلاة التطوع جماعة.
  • جواز الاقتداء بالمُنفرد في الصلاة بعد أن شَرع فيها، ولو لم ينو الإمامة من أولها.
  • مُبادرة النبي -صلى الله عليه وسلم- بسؤال جابر-رضي الله عنه- عن سبب مجيئه في وقت متأخر من الليل، وهذا من حُسنِ خُلقه -صلى الله عليه وسلم-.
  • جَوَازِ الصلاةِ في الثوب الواحد، وأجمعوا على أنَّ الصَّلاة في الثَّوبين أفضل.
  • جواز الصلاة بالثوب الواحد ولو لم يكن على عاتِقه شيء؛ لقوله: (وإن كان ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ به) لكن هذا الحديث: يُحمل على حالة الضيِّق والشِّدة جمعًا بين الأدلة.

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( فِي بَعْض أَسْفَاره ) عَيَّنَهُ مُسْلِم فِي رِوَايَته مِنْ طَرِيق عُبَادَةَ بْن الْوَلِيد بْن عُبَادَةَ عَنْ جَابِر " غَزْوَة بُوَاطٍ " وَهُوَ بِضَمِّ الْمُوَحَّدَة وَتَخْفِيف الْوَاو وَهِيَ مِنْ أَوَائِل مَغَازِيه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَوْله : ( لِبَعْضِ أَمْرِي ) أَيْ حَاجَتِي , وَفِي رِوَايَة مُسْلِم " أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَرْسَلَهُ هُوَ وَجَبَّار بْن صَخْر لِتَهْيِئَةِ الْمَاء فِي الْمَنْزِل ". قَوْله : ( مَا السُّرَى ) أَيْ مَا سَبَب الْأُزُر أَيْ سَيْرك فِي اللَّيْل. قَوْله : ( مَا هَذَا الِاشْتِمَال ) كَأَنَّهُ اِسْتِفْهَامُ إِنْكَارٍ , قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الِاشْتِمَال الَّذِي أَنْكَرَهُ هُوَ أَنْ يُدِير الثَّوْب عَلَى بَدَنه كُلّه…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Bujarim. 256 H Auténticoصحيح El hadiz صحيح البخاري n.º 361
Juicios sobre otras versiones (7)
  • Al-Albani رواه البخاري و مسلم بنحوه — حجاب المرأة (26)
  • Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (2305)
  • AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (14518)
  • AuténticoIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2305)
  • AuténticoIbn Juzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (2/ 9)
  • Ibn al-Qattan هو] من رواية فليح بن سليمان ضعيف — الوهم والإيهام (4/38)
  • Bueno (hasan)Ibn al-Qattan حسن — الوهم والإيهام (5/683)

Otras versiones

También narrado por… (5)
  • السنن الصغير للبيهقي (155)إِذَا صَلَّيْتَ وَعَلَيْكَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَأْتَزِرْ بِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (3017)إِذَا صَلَّيْتَ وَعَلَيْكَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ
  • صحيح ابن حبان (2353)إِذَا صَلَّيْتَ وَعَلَيْكَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ
  • صحيح ابن خزيمة (751)إِذَا صَلَّيْتَ وَعَلَيْكَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (976)إِذَا صَلَّيْتَ ، وَعَلَيْكَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ

Sobre el mismo tema

Temas