Ir al contenido

Sahih al-BujariLibro 57

Murió el Mensajero de Al-lah, que la misericordia y la protección de Al-lah sean con él, y en su casa no había algo que se pudiera comer a no ser por una porción de cebada en un estante mío.Así que comí de ella hasta que duró mucho,entonces conté cuánto quedaba y se terminó.

باب نَفَقَةِ نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ وَفَاتِهِ

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 3097

Narrador:Aisha

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ

تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا فِي بَيْتِي مِنْ شَىْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ، إِلاَّ شَطْرُ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَىَّ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ‏.‏

De 'Aisha, que Al-lah esté complacido con ella: "Murió el Mensajero de Al-lah, que la misericordia y la protección de Al-lah sean con él, y en su casa no había algo que se pudiera comer a no ser por una porción de cebada en un estante mío.Así que comí de ella hasta que duró mucho,entonces, conté cuánto quedaba y se terminó".

Narrado por Al-Bujari (n.º 3097, 6451), Muslim (n.º 2973), Abu Dawud (n.º 4187), Ibn Mayah (n.º 3345) y Ahmad (n.º 23624).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

Aisha, Al-lah esté complacido con ella, narra que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, murió y en su casa no había algo que se pudiera comer a no ser por una porción de cebada. Así que comió de ello hasta que duró mucho, entonces, contó cuánto quedaba y se terminó, esto es una prueba de la continuación de sus bendiciones, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, bendiciendo la poca comida que tenía sin contarla ya que esto refleja la confianza que tenmos hacia Al-lah. No obstante, pesar y contar al momento de realizar las compras es algo necesario porque está relacionado con los derechos del comprador y el vendedor, en cambio pesar al momento de dar caridad no es recomendable.

Explicación en árabe

تخبر عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وما في بيتها إلا شطر شعير، ومعناه: شيء من شعير، كما فسره الترمذي، فظلت تأكل من الشعير الذي تركه صلى الله عليه وسلم زمنًا، فلما وزنته نفد، وهذا دليل على استمرار بركته صلى الله عليه وسلم في ذلك الطعام القليل، مع عدم الكيل الدال على التوكل، فالكيل عند المبايعة مطلوب من أجل تعلق حق المتابعين، أما الكيل عند الإنفاق فغير مستحب.

  • إعراض النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الدنيا وقد دانت له الجزيرة العربية، ومع ذلك فلم يكن في بيت أحب الناس إليه إلا هذا الشيء اليسير من الشعير.
  • استحباب الاقتصاد في النفقة.
  • من رزقه الله شيئًا، أو أكرمه بكرامة، أو لطف به في أمر، فعليه أن يشكر الله -تعالى-.
  • الكيل عند المبايعة مطلوب من أجل تعلق حق المتابعين، أما الكيل عند الإنفاق فغير مستحب؛ لأن الباعث عليه الشح، وقد فني الشعير بعد كيله؛ لأن كيله مناف للتسليم.

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

حَدِيث عَائِشَة فِي قِصَّة الشَّعِير الَّذِي كَانَ فِي رَفِّهَا فَكَالَتْهُ فَفَنِيَ , وَسَيَأْتِي بِسَنَدِهِ وَمَتْنِهِ وَشَرْحِهِ فِي الرَّقَاقِ , وَتَقَدَّمَ الْإِلْمَام بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فِي " بَابِ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ الْكَيْلِ " أَوَائِل الْبُيُوعِ قَالَ اِبْن الْمُنِير : وَجْه دُخُول حَدِيث عَائِشَة فِي التَّرْجَمَةِ أَنَّهَا لَوْ لَمْ تَسْتَحِقَّ النَّفَقَةَ بَعْدَ مَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَخَذَ الشَّعِيرَ مِنْهَا…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Bujarim. 256 H Auténticoصحيح El hadiz صحيح البخاري n.º 3097

Otras versiones

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 23624

حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوْقَ…

Narrado por Aisha Solo en árabe

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Riyad as-Salihin 473

“Falleció el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, y en mi casa no había nada que pudiera comer un ser viviente excepto un puñado de cebada que yo tenía guardado en un estante. Así que fui comiendo de ella y me duraba. Después la medí y se acabó, se desvaneció.” Lo relataron Al Bujari y…

وعن عائشة، رضي الله عنها، قالت‏:‏ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في بيتي من شئ يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي، فاكلت منه حتى طال علي، فكلته ففنى، ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏ ‏شطر شعير" شئ من شعير، كذا فسره…

También narrado por… (10)
  • التمهيد لابن عبد البر (955)شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَوْقَ الْوَفْرَةِ دُونَ الْجُمَّةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (12321)لَقَدْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَا فِي بَيْتِي شَيْءٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ ، إِلا شَطْرُ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي ، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَيَّ ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (1142)شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَوْقَ الْوَفْرَةِ وَدُونَ الْجُمَّةِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (1058)شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَوْقَ الْوَفْرَةِ ، وَدُونَ الْجُمَّةِ
  • تاريخ المدينة لابن شبة (945)شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَوْقَ الْوَفْرَةِ وَدُونَ الْجُمَّةِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (2488)شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَوْقَ الْوَفْرَةِ ، وَدُونَ الْجُمَّةِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (2489)شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَوْقَ الْوَفْرَةِ وَدُونَ الْجُمَّةِ
  • حديث أبي الفضل الزهري (36)كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَوْقَ الْوَفْرَةَ وَدُونَ الْجُمَّةَ
  • دلائل النبوة لأبي نعيم (344)تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَا فِي بَيْتِي مِنْ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلا شَطْرُ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي ، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِ ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ
  • دلائل النبوة للبيهقي (177)شَعْرُ النَّبِيِّ ﷺ فَوْقَ الْوَفْرَةِ ، وَدُونَ الْجُمَّةِ

Sobre el mismo tema

Temas