Ir al contenido

Sahih al-BujariLibro 56

¡Um Hariza! En el paraíso hay jardines, y en verdad tu hijo ha conseguido el Firdaus al´ala. (El lugar más alto del paraíso).

باب مَنْ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Sahih al-Bujari 2809

Narrador:Anas ibn Malik

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ أُمَّ الرُّبَيِّعِ بِنْتَ الْبَرَاءِ، وَهْىَ أُمُّ حَارِثَةَ بْنِ سُرَاقَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ

يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَلاَ تُحَدِّثُنِي عَنْ حَارِثَةَ وَكَانَ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ أَصَابَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ، فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ، صَبَرْتُ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ اجْتَهَدْتُ عَلَيْهِ فِي الْبُكَاءِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَا أُمَّ حَارِثَةَ، إِنَّهَا جِنَانٌ فِي الْجَنَّةِ، وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الأَعْلَى ‏"

Narró Anas -Al-lah se complazca de él- que Um Al Rabí Bint Al Bará conocida como Um Hariza Ibn Suraqa, vino ante el profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- y le dijo: ¡Mensajero de Al-lah! Infórmame sobre Hariza (su hijo) -el cual murió en la batalla de Badr- si él está en el paraíso seré paciente, sino lo está, entonces lloraré mucho por él, el profeta le dijo: “! Um Hariza! En el paraíso hay jardines y en verdad que tu hijo ha conseguido el Firdaus al´ala. (El lugar más alto del paraíso).

Narrado por Al-Bujari (n.º 2809).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

Significado del hadiz: Hariza Ibn Suraqa -Al-lah esté complacido con él- fue uno de los mártires el día de la batalla de Badr por una flecha que no se sabe de dónde provino, su madre vino ante el profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- preguntando sobre su destino temiendo que no sea uno de los mártires, ya que murió por una flecha perdida y no fue de los que participó en la batalla, como se explica claramente en el hadiz: "Murió el día de Badr por la herida de una flecha perdida" no se sabe quién la arrojó ni de dónde vino. en la narración de Ahmad y An Nasai: se relata de Anas -Al-lah esté complacido con él- dijo: "Hariza salió a vigilar (subió a un lugar elevado para espiar al enemigo e informar sobre ellos) le vino una flecha y lo mató" por eso su madre -Al-lah esté complacido con ella- dijo: "si estará en el paraíso seré paciente" es decir: tendré paciencia por su pérdida, buscando la complacencia de Alah, esperando las albricias por su martirio en el camino de Al-lah y su triunfo, "sino lo está entonces lloraré mucho por él" ya que lo perdí y él perdió su vida sin conseguir nada, él le dijo: "Um Hariza en el paraíso hay jardines" es decir son muchos jardines como se detalla en la narración de Bujari: "¿Acaso es un solo paraíso? son muchos jardines y él estará en el Firdaus superior" es un lugar especial en el paraíso, es el mejor y más elevado, por eso el profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: "Si le piden a Alah, pídanle el Firdaus ya que está en el medio de la parte más alta del paraíso, por encima de él está el trono del Misericordioso, y de él nacen los ríos del paraíso" la parte media es la mejor y más amplia parte del paraíso.

Explicación en árabe

معنى الحديث: أن حارثة بن سُرَاقة رضي الله عنه كان قد استشهد يوم بدر بسهم طائش لا يُعرف مصدره، فجاءت أُمَّه إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله عن مصيره وخشيت ألا يكون من الشهداء؛ لأنه قتل برمية غير مقصودة ولم يكن ممن حضروا المعركة، كما هو مصرح به في الحديث: "وكان قُتل يوم بَدْر أصابه سهم غَرْب" أي لا يعرف راميه، أو لا يُعْرَف من أي جهة جاء.

وفي رواية عند أحمد والنسائي: عن أنس رضي الله عنه : "أن حارثة خَرَج نَظَّارا أي: من الذين طلبوا مكاناً مرتفعاً ينظرون إلى العدو، ويخبرون عن حالهم، فأتاه سَهْم فقتله".

ولهذا قالت رضي الله عنها : "فإن كان في الجَنَّة صَبَرت عليه"، أي: صبرت على فقده، واحتسبته عند الله، مستبشرة بقتله في سبيل الله، وفوزه بالشهادة.

"وإن كان غير ذلك اجْتَهدت عليه في البكاء"؛ لأني خَسرته، وخَسِر حياته دون فائدة.

قال: يا أم حارثة، إنها جنان" أي: جَنَّات كثيرة، كما جاء مصرحًا به في رواية البخاري : "أجنة واحدة هي؟ إنها جِنَان كثيرة، وإنه في الفردوس الأعلى"، والمراد به مكان مخصوص من الجنة، هو أفضلها وأعلاها، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم : "إذا سألتم الله، فاسألوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة، وفوقه عَرْش الرحمن، ومنه تُفَجَّر أنهار الجَنَّة"، ومعنى أوسط الجنة :خيارها، وأفضلها وأوسعها.

  • كل من خرج في سبيل الله فقتل فهو شهيد.
  • معرفة ما أعد الله للمتقين تهوِّن مصائب الدنيا عند المؤمنين.
  • جواز البكاء عند المصيبة.
  • أن الجَنَّة فيها جِنَان ومنازل، وأن الشهداء في أعلاها.
  • فضيلة حارثة بن النعمان -رضي الله عنه- وأنه أصاب الفردوس الأعلى.
  • الجنة درجات أعلاها الفردوس.
  • من صفات الداعية التبشير والتلطف بمن أصيب بمصيبة.
  • جواز البكاء على الميت وإن كان قتيل المعركة يظن له الشهادة.
  • إذا رأى المسلم أمراً لا يخالف الشريعة عند أهل الميت لم ينكره ويسكت عنه.

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه ) جَزَمَ الْكَلَابَاذِيّ وَتَبِعَهُ غَيْر وَاحِد بِأَنَّهُ الذُّهْلِيُّ , وَهُوَ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن عَبْد اللَّه , نَسَبَهُ الْبُخَارِيّ إِلَى جَدّه , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي عَلِيّ بْن السَّكَن " حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك الْمُخَرَّمِيّ بِضَمِّ الْمِيم وَفَتْح الْمُعْجَمَة وَتَشْدِيد الرَّاء , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ اِبْن السَّكَن نَسَبَهُ مِنْ قِبَل نَفْسه وَإِلَّا فَمَا قَالَهُ هُوَ الْمُعْتَمَد. وَقَدْ أَخْرَجَهُ اِبْن خُزَيْمَةَ فِي التَّوْحِيد مِنْ صَحِيحه عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذُّهْلِيِّ عَنْ حُسَيْن بْن مُحَمَّد وَهُوَ الْمَرْوَزِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَاد. قَوْله : ( أَنَّ أُمّ الرُّبَيِّع بِنْت الْب…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Bujarim. 256 H Auténticoصحيح El hadiz صحيح البخاري n.º 2809
Juicios sobre otras versiones (2)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (13741)
  • AuténticoIbn Juzayma أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح — التوحيد لابن خزيمة (872/2)

Otras versiones

También narrado por… (5)
  • التوحيد لابن خزيمة (567)إِنَّهَا جِنَانٌ ، وَإِنَّ ابْنَكَ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الأَعْلَى
  • التوحيد لابن منده (807)إِنَّهَا جِنَانٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الْأَعْلَى ، وَالْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الْجَنَّةِ وَأَوْسَطُهَا وَأَفْضَلُهَا ، يَعْنِي ، وَفَوْقَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17057)جِنَانٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الأَعْلَى
  • العلو للعلي الغفار الذهبي (168)إِنَّهَا جِنَانٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الأَعْلَى
  • المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي (263)أَلا تُحَدَّثَنِي عَنْ حَارِثَةَ ، وَكَانَ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ أَصَابَهُ سَهْمٌ غَرِبٌ ، فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ صَبَرْتُ وَأَحْسَنْتُ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ اجْتَهَدْتُ عَلَيْهِ فِي الْبُكَاءِ ، فَقَالَ : يَا أُمَّ حَارِثَةَ ، إِنَّهَا جِنَانٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْ

Sobre el mismo tema

Sin juicio Musnad Ahmad 12723

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُمَّ حَارِثَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ حَارِثَةُ أَصَابَ خَيْرًا وَإِلَّا أَكْثَرْتُ الْبُكَاءَ قَالَ يَا أُمَّ…

Narrado por Anas ibn Malik + 4 versiones más Solo en árabe

Sin juicio Musnad Ahmad 11804

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ حَارِثَةَ خَرَجَ نَظَّارًا فَأَتَاهُ سَهْمٌ فَقَتَلَهُ فَقَالَتْ أُمُّهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ…

Narrado por Anas ibn Malik + 3 versiones más Solo en árabe

Temas

sábado, 10 de octubre de 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ