Ir al contenido

Sunan Abu DawudLibro 43

Si alguno de ustedes llega a una reunión que salude y cuando quiera levantarse que salude otra vez. Y el saludo de llegada no tiene preferencia sobre el otro.

باب فِي السَّلاَمِ إِذَا قَامَ مِنَ الْمَجْلِسِ

Juicios divergentes 5 juicios de sabios Sunan Abu Dawud 5208

Narrador:Abu Huraira

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِيَانِ ابْنَ الْمُفَضَّلِ - عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، - قَالَ مُسَدَّدٌ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَتِ الأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الآخِرَةِ ‏"

Narró Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “Si alguno de ustedes llega a una reunión que salude y cuando quiera levantarse que salude otra vez. Y el saludo de llegada no tiene preferencia sobre el otro.”.

Narrado por Abu Dawud (n.º 5208), At-Tirmidhi (n.º 2706) y Ahmad (n.º 6845, 7515, 9287).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

Está narración contiene éticas del saludo, esto es, que si un hombre llega a una reunión que salude y cuando quiera levantarse que salude otra vez. Ya que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, ordenó hacerlo y dijo: El saludo de llegada no tiene preferencia sobre el otro. Es decir que como saludaste al entrar debes saludar al salir, por esto cuando una persona entra a la mezquita, manda saludos al Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y cuando sale, también lo hace. El primer saludo es una señal de protección del mal a los presentes, y el otro saludo es un signo de proteger de el hablar mal a espaldas. Esto es parte de la perfección de la legislación islámica, que ambos tienen el mismo juicio, ya que dicha legislación proviene de un ser supremo, Sabio y bien informado.

Explicación en árabe

أَرشدَ النبي صلى الله عليه وسلم من جاء لمكان جلوس الناس أن يُسلّم عليهم، فإذا أراد أن يقوم منه فليودع أهله أيضًا بالسلام؛ فليس السلام الأول عند المجيئ بأحق من السلام الآخر عند المغادرة.

  • الحث على إفشاء السلام.
  • الحث على التسليم على أهل المجلس عند اللقاء وعند الانصراف.
  • قال السندي: قوله (وإذا أراد أن يقوم) أي: من المجلس، (فليس الأول بأحق) أي: هما جميعًا سنةٌ حقيقةٌ بالعمل بها، فلا وجه لترك الثاني مع إثبات الأول.

Comentario clásico

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( إِذَا اِنْتَهَى ) : أَيْ جَاءَ وَوَصَلَ ( فَلَيْسَتْ الْأُولَى ) : أَيْ التَّسْلِيمَةُ الْأُولَى ( بِأَحَقَّ ) : أَيْ بِأَوْلَى وَأَلْيَقَ ( مِنْ الْآخِرَة ) : بَلْ كِلْتَاهُمَا حَقٌّ وَسُنَّةٌ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ , وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا مِنْ حَدِيث سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة , وَأَشَارَ إِلَيْهِ التِّرْمِذِيُّ.…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 5 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoHasan Sahih حسن صحيح El hadiz n.º 5208
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 5208
Zubair Ali Zaim. 1435 H Cadena buena (hasan)Isnaad Hasan Solo la cadena n.º 5208
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H AuténticoHasan Sahih El hadiz n.º 5208
Abu Dawudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح El hadiz سنن أبي داود n.º 5208
Juicios sobre otras versiones (14)
  • AuténticoAl-Albani حسن صحيح — صحيح الترغيب (2707)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — السلسلة الصحيحة (183)
  • Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج رياض الصالحين (869)
  • AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج سنن أبي داود (5208)
  • Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده قوي — تخريج المسند لشعيب (7142)
  • Cadena auténticaAhmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (12/129)
  • Bueno (hasan)Ibn Hayar al-Asqalani حسن — الفتوحات الربانية (5/363)
  • Cadena buena (hasan)An-Nawawi إسناده حسن — المجموع للنووي (4/599)
  • AuténticoAn-Nawawi صحيح — روضة الطالبين (10/231)
  • Cadena auténticaAl-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (3/370)
  • AuténticoIbn Muflih صحيح مشهور — الآداب الشرعية (1/362)
  • Al-Ayni أسانيده جيدة — العلم الهيب (484)
  • ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (5/64)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 212)

Otras versiones

Sin juicio Riyad as-Salihin 869

“Si alguno de vosotros llega a una reunión que salude y cuando quiera levantarse que salude otra vez. Y el saludo de llegada no tiene preferencia sobre el otro.” Lo relataron Abu Daud y At Tirmidí.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإذا أراد أن يقوم فليسلم، فليست الأولى بأحق من الآخرة‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود، والترمذي وقال‏:‏ حديث…

Narrado por Abu Huraira

Ver las 7 versiones
También narrado por… (7)
  • الأدب المفرد للبخاري (999)إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَجْلِسَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنْ رَجَعَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنَّ الأُخْرَى لَيْسَتْ بِأَحَقَّ مِنَ الأُولَى
  • السنن الكبرى للنسائي (9775)إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ، ثُمَّ إِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الآخِرَةِ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (825)إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ
  • صحيح ابن حبان (499)إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ، فَإِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الآخِرَةِ
  • صحيح ابن حبان (500)إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فَلْيُسَلِّمْ ، وَإِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الآخِرَةِ
  • صحيح ابن حبان (501)إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ ، فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ، ثُمَّ إِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الآخِرَةِ
  • طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (1106)إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ

Sobre el mismo tema

Temas