Ir al contenido
Assabile
Español

Sunan Abu DawudLibro 43

Sunan Abu Dawud 5139

باب فِي بِرِّ الْوَالِدَيْنِ

Juicios divergentes 4 juicios de sabios Sunan Abu Dawud 5139

Narrador:Mu‘awiya al-Qushayri

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ ‏"‏ أُمَّكَ ثُمَّ أُمَّكَ ثُمَّ أُمَّكَ ثُمَّ أَبَاكَ ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

لاَ يَسْأَلُ رَجُلٌ مَوْلاَهُ مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ فَيَمْنَعُهُ إِيَّاهُ إِلاَّ دُعِيَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَضْلُهُ الَّذِي مَنَعَهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ ‏"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: EnglishTürkçe

Narrado por Abu Dawud (n.º 5139), An-Nasa’i (n.º 2566) y Ahmad (n.º 19179, 19192).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación en árabe

بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ أولى الناس بالبر به، والإحسان إليه، وحسن المعاملة، وطيب المعاشرة، ومصاحبته وصلته: هي الأم، وأكَّد حق الأم على غيرها بتكراره ثلاث مرات؛ لبيان فضلها على سائر الناس دون استثناء.

ثم قال صلى الله عليه وسلم مبينًا من يليها في البر: ثم الأب، ثم الأقرب فالأقرب من ذوي الأرحام، وكلما كان أقرب كان أولى بالصلة من الأبعد.

  • الحديث فيه تقديم الأم، ثم الأب، ثم الأقرب فالأقرب، على حسب درجاتهم في القرب.
  • بيان مكانة الوالدين والأم خصوصًا.
  • كرَّر في الحديث البر بالأم ثلاثًا؛ وذلك لعِظم فضلها على أولادها، ولكثرة ما تتحمله من مشاق وتعب وصعوبة الحمل، ثم الوضع، ثم الرضاع، والتي تنفرد بها الأم، ثم تشارك الأب في التربية.

Comentario clásico

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( عَنْ بَهْز بْن حَكِيم عَنْ أَبِيهِ ) : أَيْ حَكِيم ( عَنْ جَدّه ) : أَيْ جَدّ بَهْز وَهُوَ مُعَاوِيَة اِبْن حَيْدَة ( مَنْ أَبَرّ ) : بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَة وَتَشْدِيد الرَّاء عَلَى صِيغَة الْمُتَكَلِّم أَيْ مَنْ أُحْسِن إِلَيْهِ وَمَنْ أَصِلهُ ( قَالَ أُمّك ) : بِالنَّصْبِ أَيْ بِرَّ أُمّك وَصِلْهَا أَوَّلًا ( ثُمَّ الْأَقْرَب فَالْأَقْرَب ) : أَيْ إِلَى آخِر ذَوِي الْأَرْحَام ( لَا يَسْأَل رَجُل مَوْلَاهُ ) : أَيْ مُعْتَقه بِفَتْحِ التَّاء أَوْ الْمُرَاد بِالْمَوْلَى الْقَرِيب أَيْ ذُو الْقُرْبَى وَذُو الْأَرْحَام وَاَللَّه أَعْلَم ( مِنْ فَضْل ) : أَيْ الْمَال الْفَاضِل مِنْ الْحَاجَة ( فَيَمْنَعهُ إِيَّاهُ ) : أَيْ لَا يُعْطِي الْمَوْلَى الْفَضْل الرَّجُل , فَالضَّمِير الْمَرْفُوع لِلْ…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 4 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoHasan Sahih حسن صحيح El hadiz n.º 5139
Zubair Ali Zaim. 1435 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 5139
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H AuténticoHasan Sahih El hadiz n.º 5139
Abu Dawudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح El hadiz سنن أبي داود n.º 5139
Juicios sobre otras versiones (4)
  • Bueno (hasan)Al-Albani حسن — صحيح الجامع (7709)
  • Bueno (hasan)Al-Albani حسن — صحيح الترغيب (895)
  • AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح لغيره — تخريج سنن أبي داود (5139)
  • Al-Mundhiri لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما — الترغيب والترهيب (2/72)

Otras versiones

También narrado por… (4)
  • السنن الكبرى للبيهقي (7173)لا يَأْتِي رَجُلٌ مَوْلاهُ فَيَسْأَلَهُ مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ ، فَيَمْنَعَهُ إِيَّاهُ ، إِلا دُعِيَ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَتَلَمَّظُ فَضْلَهُ الَّذِي مَنْعَ
  • السنن الكبرى للنسائي (2330)لا يَأْتِي رَجُلٌ مَوْلاهُ يَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلٍ عِنْدَهُ فَيَمْنَعُهُ إِيَّاهُ ، إِلا دُعِيَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ يَتَلَمَّظُ فَضْلَهُ الَّذِي مَنَعَ
  • تهذيب الآثار للطبري (153)لا يَأْتِي رَجُلٌ مَوْلاهُ فَيَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِ مَالِهِ عِنْدَهُ ، فَيَمْنَعُهُ إِيَّاهُ ، إِلا دُعِيَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا يَتَلَمَّظُ فَضْلَهُ الَّذِي مَنَعَ
  • شعب الإيمان للبيهقي (3115)لا يَأْتِي رَجُلٌ مَوْلاهُ فَيَسْأَلَهُ مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ فَيَمْنَعُهُ إِيَّاهُ إِلا دُعِيَ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَتَلَمَّظُ فَضَّلَهُ الَّذِي مَنَعَ

Sobre el mismo tema

Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 987a

Una persona poseedora de oro o plata y que no pague por ello el correspondiente azaque (zakat), llegado el Día del Juicio, verá su oro y su plata fundidos en láminas de fuego y calentadas en el Fuego del Infierno que le serían aplicadas en sus costados, su frente y su espalda.

De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz: “Una persona poseedora de oro o plata y que no pague por ello el correspondiente azaque (zakat), llegado el Día del Juicio, verá su oro y su plata fundidos en láminas de fuego y calentadas en…

مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلاَ فِضَّةٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحَ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ…

Narrado por Abu Huraira + 18 versiones más Explicado

Sin juicio Mishkat al-Masabih 1791

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يَطْلُبُهُ…

Narrado por Abu Huraira + 8 versiones más Solo en árabe

Sin juicio Musnad Ahmad 13920

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

Narrado por Jabir ibn Abdullah + 2 versiones más Solo en árabe

Temas

Español
domingo, 11 de octubre de 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ

Acerca de Privacidad