Ir al contenido

Sunan Abu DawudLibro 43

“Ciertamente, el creyente puede alcanzar con su buen carácter y comportamiento el grado del que ayuna por el día y reza por la noche”

باب فِي حُسْنِ الْخُلُقِ

Juicios divergentes 4 juicios de sabios Sunan Abu Dawud 4798

Narrador:Aisha

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي الإِسْكَنْدَرَانِيَّ - عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَحِمَهَا اللَّهُ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏

إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ ‏"

De Aisha —que Al-lah esté complacido con ella—, quien dijo: «Escuché al Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— decir:

“Ciertamente, el creyente puede alcanzar con su buen carácter y comportamiento el grado del que ayuna por el día y reza por la noche”».

Narrado por Abu Dawud (n.º 4798) y Ahmad (n.º 23864, 24361).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— clarificó que los buenos modales hacen que quien los practica obtenga la posición de quien ayuna durante el día y reza por la noche. El buen carácter o los buenos modales comprenden: hacer el bien, hablar con buenas palabras, poner buena cara, abstenerse de perjudicar a los demás y tolerarlos.

Enseñanzas

  • La gran importancia que el islam demuestra hacia el esmero y perfeccionamiento del buen carácter.
  • La virtud del buen carácter, hasta el punto de que el siervo alcanza el nivel de quien ayuna constantemente, y de quien reza sin cansarse.
  • El ayuno durante el día y la oración nocturna son dos grandes obras que resultan difíciles para el alma; pero la persona de buen carácter y comportamiento alcanza el nivel de quien las practica porque se esfuerza en tenerlos y en mantener el buen trato hacia los demás.

Explicación en árabe

بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ حُسْنَ الخُلُقِ يَبْلُغُ بصاحبِهِ مَنزلةَ المُداومِ على صيامِ النهارِ وقيامِ الليل، وجِمَاعُ حُسْنِ الخلق: بذْلُ المعروف، وحُسْن الكلام، وطلاقة الوجه، وكف الأذى واحتماله من الناس.

  • عِظَمُ عناية الإسلام بتهذيب الأخلاق وكمالها.
  • فضل حسن الخلق، حتى يبلغ العبدُ به درجةَ الصائم الذي لا يُفطر والقائم الذي لا يَتعب.
  • صيام النهار وقيام الليل عملان عظيمان فيهما مشقة على النفوس، بَلَغَ درجتَهما صاحبُ حُسْنِ الخُلُق لمجاهدتِه نفسَه بحُسْن المعاملة.

Comentario clásico

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( بِحُسْنِ خُلُقه ) : بِضَمِّ اللَّام وَيَجُوز سُكُونهَا ( دَرَجَة الصَّائِم الْقَائِم ) : أَيْ قَائِم اللَّيْل فِي الطَّاعَة وَإِنَّمَا أُعْطِيَ صَاحِب الْخُلُق الْحَسَن هَذَا الْفَضْل الْعَظِيم لِأَنَّ الصَّائِم وَالْمُصَلِّي فِي اللَّيْل يُجَاهِدَانِ أَنْفُسهمَا فِي مُخَالَفَة حَظّهمَا , وَأَمَّا مَنْ يُحْسِن خُلُقه مَعَ النَّاس مَعَ تَبَايُن طَبَائِعهمْ وَأَخْلَاقهمْ فَكَأَنَّهُ يُجَاهِد نُفُوسًا كَثِيرَة فَأَدْرَكَ مَا أَدْرَكَهُ الصَّائِم الْقَائِم فَاسْتَوَيَا فِي الدَّرَجَة بَلْ رُبَّمَا زَادَ. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. وَقَالَ فِي كِتَاب التَّرْغِيب : وَرَوَاهُ اِبْن حِبَّان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرْطهمَا وَلَفْظه " إِنَّ الْمُؤْمِن لَيُدْرِك…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 4 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih صحيح El hadiz n.º 4798
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H AuténticoSahih Lighairihi El hadiz n.º 4798
Zubair Ali Zaim. 1435 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 4798
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H AuténticoSahih El hadiz n.º 4798

Otras versiones

Sin juicio Riyad as-Salihin 628

“He oído decir al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz: ‘Ciertamente el fiel creyente musulmán alcanza, con su buen carácter, el grado del que ayuna por el día y reza por la noche’.” Lo relató Abu Daud.

وعن عائشة رضي الله عنها، قالت‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “ إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم” ‏(‏‏(‏رواه أبو داود‏)‏‏)‏‏.‏

Narrado por Aisha

También narrado por… (23)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4685)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَانِتِ ، وَلَا يَتِمُّ لِرَجُلٍ حُسْنُ خُلُقٍ حَتَّى يَتِمَّ عَقْلُهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَتِمُّ أَمَانَتُهُ أَوْ إِيمَانُهُ وَأَطَاعَ رَبَّهُ , وَعَصَى عَدُوَّهُ يَعْنِي إِبْلِيسَ
  • الأدب المفرد للبخاري (280)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الْقَائِمِ بِاللَّيْلِ
  • الاستذكار (1014)الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ
  • الترغيب في فضائل الأعمال لابن شاهين (362)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ
  • التمهيد لابن عبد البر (4475)الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ
  • الجامع في الحديث لابن وهب (498)الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ، الْقَانِتِ، الْمُخْبِتِ
  • الجامع في الحديث لابن وهب (499)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ، الْقَانِتِ، الْمُخْبِتِ
  • الفقيه والمتفقه للخطيب (491)الرَّجُلَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2848)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَانِتِ ، وَلا يَتِمُّ لِرَجُلٍ حُسْنُ خُلُقٍ حَتَّى يَتِمَّ عَقْلُهُ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَتِمُّ أَمَانَتُهُ ، وَإِيمَانُهُ أَطَاعَ رَبَّهُ ، وَعَصَى عَدُوَّهُ إِبْلِيسَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (6452)الْعَبْدَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ ، وَأَظُنُّهُ ، قَالَ : الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
  • المعجم الكبير للطبراني (7607)إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الْقَائِمِ بِاللَّيْلِ الظَّامِئِ بِالْهَوَاجِرِ
  • بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي (207)الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ
  • تهذيب الكمال للمزي (1336)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ
  • شرح السنة (3404)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ السَّاهِرِ بِاللَّيْلِ ، الظَّامِئِ بِالْهَوَاجِرِ
  • شرح السنة (3406)الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الْقَائِمِ الصَّائِمِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (7509)الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ
  • طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (824)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ
  • فوائد تمام الرازي (880)الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ
  • فوائد تمام الرازي (984)الرَّجُلَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ
  • فوائد تمام الرازي (1417)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ السَّاهِرِ بِاللَّيْلِ الظَّامِئِ بِالْهَوَاجِرِ
  • مسند الشهاب (951)الْعَبْدَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ
  • مكارم الأخلاق للطبراني (2)الرَّجُلَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُكْتَبُ جَبَّارًا ، وَمَا هَلَكَ إِلا أَهْلُ بَيْتِهِ
  • مكارم الأخلاق للطبراني (3)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ السَّاهِرِ بِاللَّيْلِ ، الظَّامِئِ بِالْهَوَاجِرِ

Sobre el mismo tema

Temas

domingo, 11 de octubre de 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ