Ir al contenido

Sunan Abu DawudLibro 34

Sunan Abu Dawud 4129

باب فِي جُلُودِ النُّمُورِ وَالسِّبَاعِ

Juicios divergentes 5 juicios de sabios Sunan Abu Dawud 4129

Narrador:Mu‘awiya

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

لاَ تَرْكَبُوا الْخَزَّ وَلاَ النِّمَارَ ‏"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Abu Dawud (n.º 4129) y Ahmad (n.º 16237).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación en árabe

روى محمد بن سيرين عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تركبوا المراكب المصنوعة من الخزّ، وهو نوع من الحرير، والمقصود بذلك أن لا يُتخذ فراشًا، فلا يركب عليه ولا يجلس عليه، ولا يكون على الرحل أو على السرج، ولا تركبوا على جلود النمور، فلا يركب ولا يجلس على جلودها، ولا تتخذ وطاءً على السُّرج أو على الرَّحل.

قال ابن سيرين: وكان معاوية رضي الله عنه لا يُتهم بالكذب أو الوضع في حديث النبي صلى الله عليه وسلم، والمقصود من ذلك تأكيد صدقه، والرد على من يطعن في معاوية رضي الله عنه، وهذا من باب التوكيد، وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم عدول بتعديل الله تعالى وثناء رسوله صلى الله عليه وسلم عليهم، لا يحتاجون إلى توثيق أحد، بل ولا تضر جهالتهم.

  • النهي عن الجلوس على الخَزَّ، وهو نوع من الحرير، والنهي عن الجلوس على جلود النمور.
  • النهي عن استعمال جلود النمور يشمل النساء والرجال على حد سواء لبسًا وافتراشًا، أما الخز فيخص الرجال.

Comentario clásico

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( لَا تَرْكَبُوا الْخَزّ وَلَا النِّمَار ) : جَمْع نَمِر , وَالنَّمِر كَكَتِفٍ وَبِالْكَسْرِ سَبُع مَعْرُوف جَمْعه أَنْمُر وَأَنْمَارٌ وَنِمَار وَنِمَارَة وَنُمُورَة وَإِنَّمَا نَهَى عَنْ اِسْتِعْمَال جُلُوده لِمَا فِيهَا مِنْ الزِّينَة وَالْخُيَلَاء وَلِأَنَّهُ زِيّ الْعَجَم , وَعُمُوم النَّهْي شَامِل لِلْمُذَكَّى وَغَيْره وَالْكَلَام عَلَى الْخَزّ تَفْسِيرًا وَحُكْمًا قَدْ تَقَدَّمَ. قَالَ فِي النِّهَايَة : نَهَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رُكُوب النِّمَار وَفِي رِوَايَة النُّمُور أَيْ جُلُود النُّمُور وَهِيَ السِّبَاع الْمَعْرُوفَة وَاحِدهَا نَمِر إِنَّمَا نَهَى عَنْ اِسْتِعْمَالهَا لِمَا فِيهَا مِنْ الزِّينَة وَالْخُيَلَاء وَلِأَنَّهُ زِيّ الْأَعَاجِم أَوْ لِأَنَ…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 5 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih صحيح El hadiz n.º 4129
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 4129
Zubair Ali Zaim. 1435 H Cadena buena (hasan)Isnaad Hasan Solo la cadena n.º 4129
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H AuténticoSahih El hadiz n.º 4129
Abu Dawudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح El hadiz سنن أبي داود n.º 4129
Juicios sobre otras versiones (13)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (7283)
  • Cadena auténticaAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (4283)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (16840)
  • Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده قوي — تخريج رياض الصالحين (811)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (4129)
  • Bueno (hasan)Ibn Hayar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/209)
  • Bueno (hasan)An-Nawawi حسن — خلاصة الأحكام للنووي (1/77)
  • AuténticoAs-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (9749)
  • Ash-Shawkani رجال إسناده ثقات — نيل الأوطار (2/86)
  • Cadena buena (hasan)Ibn Muflih إسناده حسن — الآداب الشرعية (3/516)
  • Cadena auténticaعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (805)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 183)
  • الرباعي رجال إسناده ثقات — فتح الغفار (244/1)

Otras versiones

También narrado por… (4)
  • التاريخ الكبير للبخاري (946)لا تَرْكَبُوا الْخَزَّ وَلا النِّمَارَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (69)لا تَرْكَبُوا الْخَزَّ وَلا النِّمَارَ
  • الكني والأسماء للدولابي (2814)لا تَرْكَبُوا الْخَزَّ وَلا النِّمَارَ
  • مسند أبي داود الطيالسي (1049)لاتَرْكَبُوا الْخَزَّ ، وَلا النِّمَارَ

Temas

domingo, 11 de octubre de 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ