Sunan Abu Dawud 3681

باب النَّهْىِ عَنِ الْمُسْكِرِ

Auténtico 5 juicios de sabios Sunan Abu Dawud 3681

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ دَاوُدَ بْنِ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ‏"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English Türkçe

Narrado por Abu Dawud (n.º 3681), At-Tirmidhi (n.º 1865), Ibn Mayah (n.º 3393) y Ahmad (n.º 14176).

Copiar

Copiar: Texto árabe Referencia Juicio Enlace de la página

Señalar un error

Explicación en árabe

بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن أي مشروب أو مأكول يُذهِب العقل عند تناول الكثير منه، فتناول القليل منه مُحرَّم حتى لو لم يُذهب العقل.

حِفَاظ الشريعة على عقول الناس.
صحة اعتبار سَدّ الذرائع، وذلك بغَلْق كل ما يؤدّي إلى تلك الخبائث.
تحريم القليل من المسكر؛ لأنه وسيلة للسُّكْر.
إذا لم يُسكر لا القليل ولا الكثير، فإنه ليس بحرام.

Comentario clásico

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( مَا أَسْكَرَ ) : أَيْ أَيّ شَيْءٍ أَسْكَرَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَشْرُوبًا ( كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَام ) : قَالَ الْعَلْقَمِيّ : قَالَ الدَّمِيرِيّ : قَالَ اِبْن الْمُنْذِر : أَجْمَعَتْ الْأُمَّة عَلَى أَنَّ خَمْر الْعِنَب إِذَا غَلَتْ وَرَمَتْ بِالزَّبَدِ أَنَّهَا حَرَام وَأَنَّ الْحَدّ وَاجِب فِي الْقَلِيل مِنْهَا وَالْكَثِير , وَجُمْهُور الْأُمَّة عَلَى أَنَّ مَا أَسْكَرَ كَثِيره مِنْ غَيْر خَمْر الْعِنَب أَنَّهُ يَحْرُم كَثِيره وَقَلِيله , وَالْحَدّ فِي ذَلِكَ وَاجِب. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة وَسُفْيَان وَابْن أَبِي لَيْلَى وَابْن سِيرِينَ وَجَمَاعَة مِنْ فُقَهَاء الْكُوفَة : مَا أَسْكَرَ كَثِيره مِنْ غَيْر عَصِير الْعِنَب فَمَا لَا يُسْكِر مِنْهُ حَلَال , وَإِذَا سَكِرَ أَحَد مِنْهُ دُ…

Juicios de los sabios

Sabio	Juicio	Alcance	Obra
Al-Albanim. 1420 H	AuténticoHasan Sahih حسن صحيح	El hadiz	n.º 3681
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H	AuténticoSahih Lighairihi	El hadiz	n.º 3681
Zubair Ali Zaim. 1435 H	Cadena buena (hasan)Isnaad Hasan	Solo la cadena	n.º 3681
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H	AuténticoHasan Sahih	El hadiz	n.º 3681
Abu Dawudm. 275 H	سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح	El hadiz	سنن أبي داود n.º 3681

Juicios sobre otras versiones (48)

AuténticoAl-Albani حسن صحيح — صحيح النسائي (5623)
AuténticoAl-Albani حسن صحيح — صحيح الترمذي (1865)
AuténticoAl-Albani حسن صحيح — صحيح ابن ماجه (2754)
AuténticoAl-Albani حسن صحيح — صحيح ابن ماجه (2755)
AuténticoAl-Albani صحيح — إرواء الغليل (2375)
AuténticoAl-Albani صحيح — غاية المرام (58)
AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الترمذي (1864)
AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (2753)
AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (14703)
AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (6558)
AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج سنن الدارقطني (4653)
Shu'ayb al-Arna'ut قوي — تخريج المسند لشعيب (5648)
AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح لغيره — تخريج سنن أبي داود (3681)
Cadena auténticaAhmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (10/66)
AuténticoAt-Tirmidhi صحيح — سنن الترمذي (1864)
Bueno (hasan)At-Tirmidhi حسن غريب — سنن الترمذي (1865)
Bueno (hasan)Ibn Hayar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/448)
Cadena auténticaIbn Hayar al-Asqalani إسناده صحيح على شرط مسلم — فتح الباري لابن حجر (10/47)
Adh-Dhahabi إسناده صالح — المهذب في اختصار السنن (7/3437)
Adh-Dhahabi فيه] عبد الله بن إسحاق الهاشمي. قال العقيلي، له أحاديث لا يتابع منها على شيء — ميزان الاعتدال (2/392)
Adh-Dhahabi فيه نجيح أبو معشر ذكر من جرحه — ميزان الاعتدال (4/248)
Ibn Taymiyya قد صحح ذلك غير واحد من الحفاظ — مجموع الفتاوى (34/197)
Bueno (hasan)Al-Baghawi حسن غريب — شرح السنة (6/114)
AuténticoAsh-Shawkani ثابت — السيل الجرار (4/111)
At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن ابن إسحاق إلا إبراهيم بن سعد — المعجم الأوسط (4/155)
At-Tabarani لا يروى هذا الحديث عن زيد بن ثابت إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن سليمان بن نضله — المعجم الأوسط (6/291)
AuténticoIbn Hibban صحيح — بلوغ المرام (378)
Ibn Hibban قلب سفيان بن محمد إسناده ومتنه جميعا — المجروحين (1/455)
AuténticoAd-Daraqutni صحيح — الفتاوى الكبرى (3/417)
Ad-Daraqutni ليس يثبُتُ هذا الحديثُ عن سالمٍ. — علل الدارقطني (3010)
Ad-Daraqutni حكى فيه الخِلافَ على موسى بنِ عُقبةَ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، ومعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ، وابنِ جُرَيجٍ، ثمَّ قال]: ليس هذا اللَّفظُ بمحفوظٍ عن نافعٍ، والمحفوظُ: كُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ. ورواه عِكرِمةُ بنُ عمَّارٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا، ورفْعُه ص — علل الدارقطني (2972)
Al-Uqayli في هذا أسانيد من غير هذا الوجه من وجه جيد — الضعفاء الكبير (2/234)
AuténticoIbn Baz ثابت — فتاوى نور على الدرب لابن باز (19/89)
AuténticoIbn Uzaymin ثابت — فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (2/573)
AuténticoMuqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (213)
Ibn Daqiq al-Id على الأول : داود بن بكر بن أبي الفرات ، وقال أبو حاتم : ليس بالمبين من حديث أبي عثمان وزعم ابن القطان أنه لا يعرف حاله — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/767)
Cadena buena (hasan)Al-Ayni إسناده حسن جيد — نخب الافكار (16/74)
Auténticoابن المنذر ثابت — الأوسط لابن المنذر (13/27)
Auténticoالجورقاني صحيح — الأباطيل والمناكير (2/287)
Auténticoمحمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (302)
Cadena auténticaالسفاريني الحنبلي إسناده صحيح على شرط مسلم — شرح ثلاثيات المسند (1/767)
Auténticoابن حزم صحيح — المحلى (7/500)
ابن القيسراني فيه] سفيان الفزاري يقلب الأخبار ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم — تذكرة الحفاظ (277)
ابن القيسراني عن عائشة من طرق وعن ابن عمر من طرق في كل منها ضعيف وعن جابر فيه ضعيف — ذخيرة الحفاظ (4/2057)
ابن القيسراني فيه سفيان بن محمد الفزاري يقلب الأخبار — معرفة التذكرة (192)
ابن العربي لم يصح — عارضة الأحوذي (4/282)
محمد ابن عبدالهادي فيه] داود بن بكر بن أبي الفرات قال أبو حاتم: هو شيخ لا بأس به، ووثقه ابن معين — حاشية الإلمام لابن عبد الهادي (616)
محمد ابن عبدالهادي فيه] عبدالله بن عمر العمري: تُكلِّم فيه من قبل حفظه — تنقيح التحقيق (5/13)