Narrador: Uthman
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ، عَنْ هَانِئٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ " اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat) A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por Abu Dawud (n.º 3221 ).
Explicación en árabe بيّن النبي صلى الله عليه وسلم ما يُفعل للميت بعد دفنه، فكان عليه الصلاة والسلام إذا انتهى من دفن الميت، وقف على قبره وقال: استغفروا لأخيكم، وفيه إشارة إلى أن الميت له عليهم حق ابعد موته، واسألوا الله تعالى أن يثبته إذا سُئل عن ربه ونبيه ودينه، بألا يتلعثم في الجواب ولا يبهت أو يتحير من هول السؤال، فإنه الآن بعد دفنه تسأله الملائكة.
فبعدما يدفن الميت فإنه يُوقف عند قبره ويدعا له بالمغفرة، وأن يثبته الله عند السؤال، فيقال: اللهم اغفر له وثبته، ونحو ذلك.
إثبات انتفاع الميت بدعاء الحي خلافًا لمن ينكر ذلك. إثبات السؤال في القبر، فالميت يُسأل بعد دفنه. وقت سؤال الميت يكون عقيب الدفن. مشروعية الدعاء للميت بعد دفنه. مشروعية تنبيه الناس بأن يدعوا للميت، فربما يكون بعضهم غافلًا أو ساهيًا. الدلالة على أن الميت حي في قبره، وأن هناك حياة برزخية، ليست كالحياة الدنيا.
Comentario de Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud: vista de estudio
Comentario clásico
Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud
( وَقَفَ عَلَيْهِ ) : أَيْ عَلَى الْمَيِّت ( فَقَالَ ) : النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَاسْأَلُوا لَهُ ) : أَيْ لِلْمَيِّتِ ( بِالتَّثْبِيتِ ) : أَيْ أَنْ يُثَبِّتهُ اللَّه فِي الْجَوَاب ( فَإِنَّهُ ) : الْمَيِّت فِي الْحَدِيث مَشْرُوعِيَّة الِاسْتِغْفَار لِلْمَيِّتِ عِنْد الْفَرَاغ مِنْ دَفْنه وَسُؤَال لِلتَّثْبِيتِ لَهُ لِأَنَّهُ يُسْأَل فِي تِلْكَ الْحَال. وَفِيهِ دَلِيل عَلَى ثُبُوت حَيَاة الْقَبْر , وَقَدْ وَرَدَتْ بِذَلِكَ أَيْضًا أَحَادِيث صَحِيحَة فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرهمَا. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ.…
Leer más
Juicios de los sabios
Los 5 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Auténtico Sahih صحيح El hadiz
n.º 3221
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H
Bueno (hasan) Hasan El hadiz
n.º 3221
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Cadena buena (hasan) Isnaad Hasan Solo la cadena
n.º 3221
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H
Auténtico Sahih El hadiz
n.º 3221
Abu Dawudm. 275 H
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح El hadiz
سنن أبي داود n.º 3221
Juicios sobre otras versiones (15)
Auténtico Al-Albani صحيح — شرح الطحاوية (453)Auténtico Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (4760)Cadena auténtica Al-Albani إسناده صحيح — أحكام الجنائز (198)Cadena auténtica Al-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (129)Cadena buena (hasan) Shu'ayb al-Arna'ut سنده قوي — تخريج شرح الطحاوية (665)Cadena buena (hasan) Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج سنن أبي داود (3221)Bueno (hasan) Ibn Hayar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (1/117)Bueno (hasan) As-Suyuti حسن — الجامع الصغير (6739)Al-Mundhiri لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما — الترغيب والترهيب (4/264)Ibn Baz جيد لا بأس به — مجموع الشروح الفقهية. (124/15)Ibn Baz لا بأس به جيد — مجموع الشروح الفقهية. (147/8)Auténtico Ibn Baz صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (133/8)Bueno (hasan) Muqbil al-Wadi'i حسن — الصحيح المسند (911)Cadena buena (hasan) محمد ابن عبد الوهاب إسناده حسن — الحديث لابن عبدالوهاب (2/303)Cadena buena (hasan) جمال الدين المرداوي إسناده جيد — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (321)
Otras versiones
Cadena buena (hasan) Riyad as-Salihin 946
"استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل"
Sin juicio Bulugh al-Maram 581
Narrado por Uthman Solo en árabe
Auténtico Mishkat al-Masabih 133
Narrado por Uthman Solo en árabe
También narrado por… (8)
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (3127)إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الرَّجُلِ ، قَالَ : اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ ، وَسَلُوا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ ، فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ السنن الكبرى للبيهقي (6529)إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ قَالَ : اسْتَغْفِرُوا لِمَيِّتِكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ المستدرك على الصحيحين (1304)مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِجِنَازَةٍ عِنْدَ قَبْرٍ وَصَاحِبُهُ يُدْفَنُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ ، وَسَلُوا اللَّهَ لَهُ التَّثْبِيتَ ، فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ تلخيص المتشابه في الرسم (272)اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1745)اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا اللَّهَ لَهُ التَّثْبِيتَ ، فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ شرح السنة (1518)إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الرَّجُلِ وَقَفَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ ، وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ ، فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ فضائل عثمان بن عفان لعبد الله بن أحمد (67)اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ ، فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ معرفة السنن والآثار للبيهقي (1925)اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ وَسَلُوا اللَّهَ لَهُ التَّثْبِيتَ ، فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ
Hadiz anterior n.º 3220 Hadiz siguiente n.º 3222
