Ir al contenido

Sunan Abu DawudLibro 20

Sunan Abu Dawud 3037

باب فِي أَخْذِ الْجِزْيَةِ

Juicios divergentes 5 juicios de sabios Sunan Abu Dawud 3037

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم

بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أُكَيْدِرِ دُومَةَ فَأُخِذَ فَأَتَوْهُ بِهِ فَحَقَنَ لَهُ دَمَهُ وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَةِ

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: EnglishFrançais

Narrado por Abu Dawud (n.º 3037).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación en árabe

بعث النَّبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد من تبوك في سرية لما كان هناك في أيام الغزوة إلى أكيدر، فأسره وفتح حصنه، وعاد به إلى المدينة، فردَّه النَّبي صلى الله عليه وسلم إلى بلاده، وضرب عليه الجزية، مع كونه من العرب، ولم يكرهه على الإسلام.

  • الحديث من أدلة أصل مشروعية أخذ الجزية من الكفار بشرطها، ولو كانوا من غير أهل الكتاب والمجوس.
  • جواز أخذ الجزية من خصوص كفرة العرب.
  • عدم الإكراه على الإسلام حيث لم يكره النبي -صلى الله عليه وسلم- أكيدر على الإسلام وأقره على الجزية.
  • جواز عقد الصلح مع الكفار.

Comentario clásico

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( عَنْ عُثْمَان بْن أَبِي سُلَيْمَان ) : بْن جُبَيْر بْن مُطْعِم. وَالْحَدِيث أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مُتَّصِلًا عَنْ طَرِيق عَاصِم بْن عُمَر عَنْ أَنَس , وَمُرْسَلًا مِنْ طَرِيق عَاصِم عَنْ عُثْمَان. قَالَهُ الْمِزِّيُّ ( إِلَى أُكَيْدِر دَوْمَة ) : بِضَمِّ الْهَمْزَة وَفَتْح الْكَاف وَسُكُون التَّحْتِيَّة فَدَال مَكْسُورَة مُهْمَلَة فَرَاء اِبْن عَبْد الْمَلِك الْكِنْدِيّ اِسْم مَلِك دَوْمَة بِضَمِّ الدَّال وَقَدْ يُفْتَح بَلَد أَوْ قَلْعَة مِنْ بِلَاد الشَّام قَرِيب تَبُوك أُضِيفَ إِلَيْهَا كَمَا أُضِيفَ زَيْد إِلَى الْخَيْل وَكَانَ نَصْرَانِيًّا. قَالَهُ الْقَارِي ( فَأَخَذُوهُ ) : أَيْ أُكَيْدِر , وَالضَّمِير الْمَرْفُوع لِخَالِدٍ وَأَصْحَابه الَّذِينَ بُعِثُوا مَعَهُ , وَفِي بَعْض الن…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 5 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H Bueno (hasan)Hasan حسن El hadiz n.º 3037
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 3037
Zubair Ali Zaim. 1435 H DébilDaif El hadiz n.º 3037
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 3037
Abu Dawudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح El hadiz سنن أبي داود n.º 3037
Juicios sobre otras versiones (1)
  • شعيب الأرناووط رجاله ثقات إلَّا أن فيه تدليس ابن إسحاق — تخريج شرح السنة (10/11)

Otras versiones

También narrado por… (1)
  • السنن الكبرى للبيهقي (17145)بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أُكَيْدِرِ دُومَةَ ، فَأَخَذُوهُ فَأَتَوْا بِهِ ، فَحَقَنَ لَهُ دَمَهُ وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَةِ
lunes, 12 de octubre de 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ