Narrador: Uqbah Ibn Amer
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : "
الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat) A−
A+
Uqba ibn Amer Al Yuhani —que Al-láh esté complacido con él— narró que el Mensajero de Al-láh —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— dijo:
"El que recita el Corán abiertamente es como el que da caridad abiertamente, y el que recita el Corán en secreto es como el que da caridad en secreto".
Narrado por Abu Dawud (n.º 1333 ), At-Tirmidhi (n.º 2919 ), An-Nasa’i (n.º 2561 ) y Ahmad (n.º 16728 , 16802 ).
Explicación
El Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él) señaló que quien recita el Corán abiertamente es como quien da caridad abiertamente, y quien recita el Corán en secreto es como quien da caridad en secreto.
Enseñanzas
Recitar el Corán en secreto es mejor, al igual que dar caridad en secreto es mejor, por la sinceridad involucrada y por evitar la ostentación y la vanidad, a menos que se requiera para alguna necesidad o beneficio, como enseñar el Corán a otros.
Explicación en árabe بَيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن المُعلن بقراءة القرآن كالمعلن بإعطاء الصدقة، والمُخفي بقراءة القرآن كالمخفي بإعطاء الصدقة.
إخفاء قراءة القرآن أفضل، كما إن إخفاء الصدقة أفضل، لما فيه من الإخلاص والبعد عن الرياء والعجب، إلا إذا دعت الحاجة والمصلحة إلى الجهر مثل تعليم القرآن.
Comentario de Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud: vista de estudio
Comentario clásico
Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud
( الْجَاهِر بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ) : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حَسَن غَرِيب هَذَا آخِر كَلَامه وَفِي إِسْنَاده إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش وَفِيهِ مَقَال , وَمِنْهُمْ مَنْ يُصَحِّح حَدِيثه عَنْ الشَّامِيِّينَ. وَهَذَا الْحَدِيث شَامِيّ الْإِسْنَاد.…
Leer más
Juicios de los sabios
Los 5 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Auténtico Sahih صحيح El hadiz
n.º 1333
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H
Bueno (hasan) Hasan El hadiz
n.º 1333
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Bueno (hasan) Hasan El hadiz
n.º 1333
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H
Auténtico Sahih El hadiz
n.º 1333
Abu Dawudm. 275 H
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح El hadiz
سنن أبي داود n.º 1333
Juicios sobre otras versiones (27)
Auténtico Al-Albani صحيح — صحيح النسائي (2560)Auténtico Al-Albani صحيح — صحيح الترمذي (2919)Auténtico Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (3105)Cadena auténtica Al-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (2143)Auténtico Al-Albani صحيح — أصل صفة الصلاة (2/427)Auténtico Shu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج سنن أبي داود (1333)Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (17444)Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (17368)Cadena buena (hasan) Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (734)Cadena auténtica Ahmad Shakir إسناده صحيح — عمدة التفسير (1/326)Bueno (hasan) At-Tirmidhi حسن غريب — سنن الترمذي (2919)Bueno (hasan) Ibn Hayar al-Asqalani حسن — نتائج الأفكار (2/19)Bueno (hasan) Ibn Hayar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/397)Auténtico Al-Hakim صحيح على شرط البخاري — المستدرك على الصحيحين (2064)Auténtico Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (734)Al-Bayhaqi له متابعة — السنن الكبرى للبيهقي (3/13)Bueno (hasan) As-Sajawi حسن — البلدانيات (255)Cadena buena (hasan) Ibn Baz إسناده حسن — مجموع فتاوى ابن باز (393/5)Cadena buena (hasan) Ibn Baz إسناده حسن — حاشية بلوغ المرام لابن باز (813)Ibn Baz إسناده جيد [وله] متابعة قوية — حاشية بلوغ المرام لابن باز (818)Cadena buena (hasan) Ibn Baz إسناده جيد — مجموع الشروح الفقهية. (294/30)Cadena buena (hasan) Ibn Baz إسناده حسن — مجموع الشروح الفقهية. (277/30)Bueno (hasan) Muqbil al-Wadi'i حسن — الصحيح المسند (931)As-San'ani في الطريقين إسماعيل بن عياش وفيه اختلاف — التنوير شرح الجامع الصغير (5/285)عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (2/60)ابن العربي هذا معنى صحيح — عارضة الأحوذي (6/51)زين الدين المناوي فيه إسماعيل بن عياش ضعفه قوم ووثقه آخرون — فيض القدير (3/ 354)
Otras versiones
Juicios divergentes Yami' at-Tirmidhi 2919
Narrado por Uqbah Ibn Amer Solo en árabe
Auténtico Sunan an-Nasa'i 2561
Narrado por Uqbah Ibn Amer Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 16728
Narrado por Uqbah Ibn Amer Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 16802
Narrado por Uqbah Ibn Amer Solo en árabe
También narrado por… (17)
التفسير من سنن سعيد بن منصور (26)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ الجزء الأول والثاني من فوائد ابن بشران (52)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ السنن الكبرى للبيهقي (4328)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ السنن الكبرى للنسائي (2325)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ المستدرك على الصحيحين (1974)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ شعب الإيمان للبيهقي (1956)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ شعب الإيمان للبيهقي (2386)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ صحيح ابن حبان (741)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ فضائل القرآن وتلاوته للرازي (98)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ مسند الروياني (272)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ مسند الشاميين للطبراني (1142)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ , وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ مسند عقبة بن عامر (95)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ , وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ مشيخة ابن البخاري (282)“ الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ “ مشيخة ابن جماعة (121)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ معجم الشيوخ الكبير للذهبي (160)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ معجم الشيوخ الكبير للذهبي (308)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (56)الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ “
Hadiz anterior n.º 1332 Hadiz siguiente n.º 1334
