Si se les concediese a las personas todo lo que demandan, algunos hombres reclamarían los bienes y la sangre de otros. No obstante, el demandante debe aportar la prueba, y el juramento debe realizarlo quien niega la acusación
Ibn 'Abbás —que Al-lah esté complacido con ambos— narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo:
«Si a la gente se le concediera lo que reclama, algunos hombres exigirían los bienes y la sangre de otros; por eso, al demandante le corresponde (presentar) la evidencia y a quien la niega (en su defensa), jurar».
Narrado por Muslim (n.º 1711a), Ibn Mayah (n.º 2321) y Ahmad (n.º 3020). Citado en Los 40 hadices de an-Nawawi (n.º 33).
El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— explica que si se le concediese a la gente lo que demanda sin pruebas ni indicios, reclamaría los bienes y la sangre de otros. Sin embargo, el demandante debe presentar pruebas y evidencias que respalden su reclamo. Si no las tiene, la demanda se traslada al demandado; y, si este la niega, deberá jurar para demostrar su inocencia.
Enseñanzas
Ibn Daqiq Al 'id dijo: «Este hadiz constituye uno de los fundamentos de las leyes islámicas y la principal referencia en casos de disputas y desacuerdos».
La sharía se estableció para proteger los bienes y las vidas de las personas de la manipulación.
El juez no debe juzgar según su conocimiento, sino que tiene que remitirse a las pruebas.
La demanda de quien no presenta pruebas es rechazada, ya esté relacionada con derechos y transacciones o con cuestiones de fe y conocimiento.
Explicación en árabe
بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه لو يُعطى الناس بمُجَرَّدِ دَعواهم مِن غير أدلّة ولا قرائن لادَّعى أُناسٌ أموالَ قومٍ ودماءَهم، ولكن يجب على المُدَّعِي تقديمُ البينةِ والدليلِ بما يُطالِب، فإن لم يكن له بينة فتُعرَضُ الدعوى على المُدَّعَى عليه، فإن أنكرها فعليه الحَلِفُ ويَبْرَأ.
قال ابن دقيق العيد: وهذا الحديث أصل من أصول الأحكام، وأعظم مرجع عند التنازع والخصام.
الشريعة جاءت لحماية أموال الناس ودمائهم عن التلاعب.
القاضي لا يَحكم بعلمه وإنما يَرجع إلى البينات.
كل من ادّعى دعوى خالية عن برهان فهي مردودة، وسواء كانت في الحقوق والمعاملات أو في مسائل الإيمان والعلم.
Juicios de los sabios
Término del juicio de origen, sin sabio nombrado: حسن
«Si se les concediese a las personas todo lo que demandan, algunos hombres reclamarían los bienes y la sangre de otros. No obstante, el demandante debe aportar la prueba, y el juramento debe realizarlo quien niega la acusación».
عَن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلي الله عليه وسلم قال: «لَو يُعطَى النّاسُ بدَعواهُم لادَّعَى رِجالٌ أموالَ قَومٍ ودِماءَهُم، ولَكِنَّ البَيِّنَةَ على المُدَّعِى، واليَمينَ على مَن أنكَرَ».
