Los hijos se presentan en estos versículos como un adorno de la vida mundanal, cuya abundancia puede ser un señuelo que lleva a la perdición. Por extensión, la expresión ibn as-sabil, literalmente hijo del camino, designa al viajero, a quien hay que dar de los propios bienes y que tiene su parte del zakat. Recogen también la pretensión de cierta gente del Libro de ser hijos de Allah, y la respuesta del Corán.
Versículos reunidos a partir de un índice temático del Corán, en el orden del Mushaf; cada versículo se cita completo.
Dicen judíos y cristianos: “Somos hijos de Dios y sus predilectos”. Diles: “Si así fuera, ¿por qué los castigará por los pecados que cometen? Ustedes son como el resto de la humanidad, seres creados por Él. Dios perdona a quien quiere y castiga a quien quiere. A Dios pertenece el reino de los cielos y de la tierra, y todo lo que existe entre ambos, y ante Él compareceremos [para que nos juzgue por nuestras acciones]”.
Dicen [algunos] judíos: “‘Uzeir es el hijo de Dios”, y los cristianos dicen: “El Mesías es el hijo de Dios”. Estas son solo palabras [sin fundamento] que salen de sus bocas, asemejándose por ello a los incrédulos que los precedieron. ¡Que Dios los destruya! ¡Cómo pueden ser tan desviados!
Versículos reunidos a partir de un índice temático del Corán elaborado por personas; la presentación resume sus subtemas. Para una opinión jurídica, consulte a un sabio.
