Dirán: “¡Señor nuestro! Nos diste la muerte dos veces1 y nos diste la vida dos veces2, reconocemos nuestros pecados; ¿existe alguna forma de salir [del castigo del Infierno]?”
Notas
[1] La primera es el estado de la inexistencia, y la segunda es la muerte que se experimenta en este mundo al abandonarlo.
[2] La primera es al recibir el espíritu, y la segunda al ser resucitados el Día del Juicio Final.
El versículo 11 de la sura Ghafir (40:11), sura mecana, se encuentra en el yuz 24, en la página 468 del mushaf. Léelo en árabe con su transliteración, sus traducciones y su tafsir, y escúchalo recitado por 72 recitadores.
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Tafsir del versículo 11
Al-Mujtasar
Los incrédulos dirán, confesando sus pecados, pero eso ya no los beneficiará: “¡Señor nuestro! Tú nos hiciste morir dos veces, cuando nosotros no existíamos nos creaste, y más tarde nos hiciste morir en esta vida. También nos concediste vida dos veces al crearnos de la no existencia y al resucitarnos para el Juicio. Confesamos nuestros pecados, entonces, ¿existe algún camino que podamos tomar para salir del Infierno, para regresar a la vida y corregir nuestras obras y así Te sientas complacido con nosotros?”
Se refieren a las aleyas 8 a 16 de la sura Ghafir (página 468 del mushaf).
1. El arrepentimiento solamente se acepta en la vida mundanal.
2. Aquellos que se arrepienten a menudo y se vuelven a su Señor, se benefician más de la amonestación.
3. La firmeza del creyente no se ve afectada por la postura de los incrédulos que rechazan su religión.
4. Los reyes tiranos y opresores se humillarán ante Al-lah en el Día del Juicio.
Otras traducciones del versículo 11
Dirán: «¡Señor!, nos has privado de la vida dos veces881 y nos la has concedido dos veces882. Reconocemos (ahora) nuestros pecados. ¿Hay alguna manera de que podamos salir (del fuego y regresar a la vida terrenal para actuar con rectitud)?».
Notas
[881] La primera vez se refiere al estado previo a la existencia, antes de nacer; mientras que la segunda vez se refiere a la muerte.
[882] La primera vez se refiere al nacer, mientras que la segunda, a la resurrección.
Dirán: “¡Señor!, nos has privado de la vida dos veces881 y nos la has concedido dos veces882. Reconocemos (ahora) nuestros pecados. ¿Hay alguna manera de que podamos salir (del fuego y regresar a la vida terrenal para actuar con rectitud)?”.
Notas
[881] La primera vez se refiere al estado previo a la existencia, antes de nacer; mientras que la segunda vez se refiere a la muerte.
[882] La primera vez se refiere al nacer, mientras que la segunda, a la resurrección.
Dirán: «¡Señor! Nos has hecho morir dos veces y vivir otras dos. Confesamos, pues, nuestros pecados. ¿Hay modo de salir?»
Las raíces de las palabras del versículo 11
Cada palabra con su raíz: ábrala para ver todos los versículos donde aparece.
¿Cómo osan no creer en Dios siendo que no existían y Él les dio la vida, luego los hará morir y finalmente los resucitará y a Él serán retornados [para que los juzgue el Día del Juicio Final]?
Y verás [¡Oh, Mujámmad!] cuando los pecadores inclinen sus cabezas ante su Señor y digan: “¡Señor nuestro! Ahora hemos oído y visto [cuál es la verdad]. Permítenos retornar a la vida mundanal para que obremos rectamente; ahora estamos convencidos”.
Si los vieras cuando sean detenidos ante el Fuego y digan: “¡Ojalá pudiéramos volver [a la vida mundanal], para no desmentir la palabra de nuestro Señor y ser de los creyentes!” …
Allí clamarán: “¡Señor nuestro! Sácanos [del tormento] para que obremos rectamente, y no como lo hicimos”. Pero, ¿acaso no les concedí vivir largamente donde podrían haberlo hecho, y no se les presentó un Mensajero [y lo rechazaron]? Sufran el castigo. Los injustos no tendrán quién los defienda.
